منتدى قرية إبراهيم عبدالله

أهلاً وسهلا بكم زوار منتدي قرية ابراهيم عبدالله الكرام.
أهلا وسهلا بك زائرنا الكريم، إذا كانت هذه زيارتك الأولى للمنتدى، فيرجى التكرم بزيارة صفحة التعليمـــات. كما يشرفنا أن تقوم بالتسجيل إذا رغبت بالمشاركة في المنتدى، أما إذا رغبت بقراءة المواضيع والإطلاع فتفضل بزيارة القسم الذي ترغب أدناه.


انضم إلى المنتدى ، فالأمر سريع وسهل

منتدى قرية إبراهيم عبدالله

أهلاً وسهلا بكم زوار منتدي قرية ابراهيم عبدالله الكرام.
أهلا وسهلا بك زائرنا الكريم، إذا كانت هذه زيارتك الأولى للمنتدى، فيرجى التكرم بزيارة صفحة التعليمـــات. كما يشرفنا أن تقوم بالتسجيل إذا رغبت بالمشاركة في المنتدى، أما إذا رغبت بقراءة المواضيع والإطلاع فتفضل بزيارة القسم الذي ترغب أدناه.

منتدى قرية إبراهيم عبدالله

هل تريد التفاعل مع هذه المساهمة؟ كل ما عليك هو إنشاء حساب جديد ببضع خطوات أو تسجيل الدخول للمتابعة.
منتدى قرية إبراهيم عبدالله

خاص بهموم وشئون المنطقه


    قـبائل الســـودان {{ توثيق }}

    Osman Yousif
    Osman Yousif
    عضو برونزي
    عضو برونزي


    نقاط : 244
    تاريخ التسجيل : 19/04/2012

    مميز قـبائل الســـودان {{ توثيق }}

    مُساهمة من طرف Osman Yousif الأربعاء يونيو 27, 2012 12:13 pm

    تذكير بمساهمة فاتح الموضوع :

    من منا لا يفتخر بانه من هذه الارض الطيبة ارض الحب ارض العطاء ارض الطيبة والخير
    يتميز السودان بثقافاته وعاداته وقبائله المختلفة التي تنتشر في ربوعه فهناك قبيلة الكواهلة والشايقية والجعلية والرباطاب وقبائل كثيرة ففي هذا البوست المرفق يمكنك ان تعرف اصل القبيلة التي تنتمي اليها وجذورها وتاريخها اتمني ان ينال رضاءكم

    السودان يتكون من 570 قبيلة تنقسم إلى 56 أو 57 فئة إثنية على أساس الخصائص اللغوية والثقافية والإثنوجرافية و تتحدث 114 لغة مكتوبة ومنطوقة ، 50 منها في جنوب السودان. وهذه المجموعات الإثنية الـ 57 أعيد تجميعها في ثماني مجموعات رئيسية 39 في المئة عرب أو من أصول عربية ، 30 في المئة جنوبيون أو من أصول أفريقية ، 12 في المئة بجة ، 15 في المئة نوبة ، كما أن هناك مجموعات أخرى مثل الفور والنوباويين والأنقسنا , 51 في المئة يتحدثون اللغة العربية ، 49 في المئة يتحدثون لغات ولهجات أخرى و60 في المئة مسلمون ، 10 في المئة مسيحيون ، 30 في المئة وثنيون وأصحاب ديانات أفريقية مختلفة.
    Osman Yousif
    Osman Yousif
    عضو برونزي
    عضو برونزي


    نقاط : 244
    تاريخ التسجيل : 19/04/2012

    مميز رد: قـبائل الســـودان {{ توثيق }}

    مُساهمة من طرف Osman Yousif الأربعاء يونيو 27, 2012 1:02 pm

    الهدندوة
    قبيلة من كبرى قبائل البجا ولغتها الهدندوية من لهجات التبداوية لغة البجا وقيل ان اسمهم مشتق من هدا بمعنى اسود واندوة تعني القبيلة السوداء ومنهم من قال انها من هداب دواة ابناء الاسد , الارجح انها من هداردوة ابناء الزعيم.
    يسكنون المنطقة من اول خشم القربة الى شمال سنكات , وتقع في منطقتهم مدينتا سواكن وكسلا ( التاكا ) . ومن جنوب سواكن الى المنطقة الواقعة بين خور بركة وخور لانجب والى نهر عطبرة عند قوز رجب . ويجري خور القاش في ديارهم . ويرجع اصل الهدندوة فيما يذكرون الى امير بجاوي عظيم يدعى شكايتل ( او شكايتلو) وقرب سنكات جبل يحمل اسمه وقد هاجر من الحجاز رجل شريف يدعى محمد هداب ( الاسد ) وتزوج اميرة من احفاد شكايتل وانجب منها محمد مبارك التي حرفها البجا وسموه بمحمد براكوين ( محمد الجرئ) الذي تزوج بنت احد الاشراف العلويين وولد منها سبعة اولاد هم : نعتاب ابو بحريت او نايتيب ابو بهريت ( جد الوليلاب والكالولاي والهيكوتياب. والابن الثاني شبادين ( شبودين) ابو جميل ( جد الجميلاب والشبوديناب والبشارياب . والابن الثالث حملاب ابو قايد ( جد القايداب ) والرابع باشك ابو حكول ( باشكوك ابوهاكول) جد السمرار والقرعيب والشرعاب والحكولاب. الخامس قورهب ابو هدل
    ( جد القرهاب ) والسادس كلاي ابو هميس ( جد التيتي والسمرندواب والحامداب والهمساب والعميراب) والسبابع ويل حمد ابو سمر .
    وهكذا نشأت الثمانية عشرة شعبة للهدندوة . ولم يلبت ان تولى ويلالي محمد( جد الوليلاب ) واحد احفاد براكوين زعامة القبيلة العسكرية حوالي 1760م واستمرت في ابنائه واحفاده . منهم ابنه موسى الذي خلفه ابنه محمد حوالي 1790-1810 وقتل في الحرب مع بني عامر وخلفه ابنه محمد دين حوالي 1814م وقاوم الاتراك الذي قبضوا عليه ومات في سجنه بالخرطوم 1840م وسجن معه حفيده موسى ابراهيم . وتولى حفيد خر يدعى سمرة ( جد السمرندواب ) الزعامة الدينية واتسع نطاق القبيلة بالزواج من مجموعات اخرى فنجم عن زواج التركي ( لق لق ) من احدى حفيدات الزعيم جماعة السمرار من اكبر شعب الهدندوة . ونجم عن زواج احدى فتيات بشارة الشكري والبشارياب. ونجم عن زواج احد الجعليين من احدى بناتهم الشرعاب . ونجم عن زواج الفونجي ابوقرعة القرعيب ومن ابطالهم عثمان دقنة .
    ويضم الهدندوة اكثر من ثلاثين بدنة اهمها : الوليلاب زعماء القبيلة ومركزهم فلك شمال كسلا . وهناك القبائل التي تنتمي الى براكوين ( او باركوين) من جهة الامن وهي الشرعاب القرعيب والسمرار والبشارياب . وكان للهدندوة دورفي المهدية واشتهر من زعمائهم الشيخ موسى ابراهيم والشيخ محمد الامين ترك الذي اصبح ناظرا عام 1928م كما اشتهر فارسهم محمدين عيسى الذي اصبح مضرب المثل في الشجاعة والاقدام ومن فروع الهدندوة الى جانب ماذكر الميشاب والتركي والايبشر البشارياب والشاذلياب والرضون.
    Osman Yousif
    Osman Yousif
    عضو برونزي
    عضو برونزي


    نقاط : 244
    تاريخ التسجيل : 19/04/2012

    مميز رد: قـبائل الســـودان {{ توثيق }}

    مُساهمة من طرف Osman Yousif الأربعاء يونيو 27, 2012 1:03 pm

    تعايشة

    قبيلة من البقارة حيماد . منسوبون الى جدهم احمد تعايش او تعيش وفي رواية عيش او عائش بن الظرب بن الحارث بن فهر . وعائش هذا جد عوامر بن ساعدة البديري هم والهبانية اولاد حميد وسليم اولاد حماد
    ( حيماد) بن جنيد بينما الحوازمة والحمر والمسيرية والرزيقات اولاد اخيه عطية والكل جهينة مركزهم رهيد البردى ويقال للواحد تعيشي وتعايشي والتعايشة كالهبانية ينقسمون الى قسمين :
    القلادة والعرج ( في مقابل الطارة والسوط عند الهبانية) وكلها انواع من وسم الابل .
    Osman Yousif
    Osman Yousif
    عضو برونزي
    عضو برونزي


    نقاط : 244
    تاريخ التسجيل : 19/04/2012

    مميز رد: قـبائل الســـودان {{ توثيق }}

    مُساهمة من طرف Osman Yousif الأربعاء يونيو 27, 2012 1:04 pm

    بديرية
    بديرية : قبيلة من المجموعة الجعلية تذكر روايتهم أنهم حضروا من جزيرة العرب الى السودان عن طريق مصر وانقسموا الى قسمين بعضهم اتجه لشمال السودان والجزيرة عن طريق النيل واتجه البعض الاخر لكردفان عن طريق الاربعين حتى بلغوا جبل الكاب بشمال كردفان . وانتشروا حتى كابا قرب الابيض فحدودها من الكاب الى كابا . وسكنوا في شمال السودان في دنقلا بين الشايقية والجوابرة وتمتد ديارهم من دنقلا العجوز شمالا الى الدبة جنوبا والحد بين البديرية والشايقية قرية الباسة وعاصمة البديرية العفاض ويوجدون في قنتي والدبة وجلاس والبركل والبرصة والغريبة وامدرق وغيرها . واستقر بعضهم في قرى ود الترابي والحليلة وحلة النعيم وحلة حمد شمال الكاملين . كما سكنوا بمنطقة طابت بصراصر والعمارة كاسر وام دليبة وفطيس وبمنطقة الحصاحيصا والهلالية ورفاعة وسنجة وكسلا والقضارف وقلع النحل وشمال النيل الابيض وكوستي وغيرها .
    وهم أبناء بدر او بدير بن سمرة الجعلي ويسمون بجعل الدفار وكانت لهم مملكة في الخندق والدفار بتوارثها اولاد الملك صلاح الي دخول الاتراك وكان الملك الكبير في دنقلا العجوز وتحته مكوك في الخندق وجزيرة تنقسي وابكر والدفار . وينتسب اليهم غبش بربر واولاد الترابي حمد واخوانه والشيخ عيسى الطالب والشيخ محمد سوار الذهب ومحمد الشيخ عيسى ومنهم في رواية : الشيخ خوجلي والبديرية ثلاثة اقسام : شويحات ودهمشية ودويحية تنظر في مواضعها .
    وتذكر روايتهم أن لبدير سبعة اولاد هم : حليب جد اولاد حليب ودهمش جد الدهمشية ومحمد جد اولاد محمد وموسى جد اولاد موسى وهلال جد اولاد هلال واغبش جد الغبش وحمد الله جد اولاد حمد الله بالاضافة الى بنتين هما : نعيمة جدة اولاد نعيمة وملكة جدة اولاد ملكة .
    وكان للبديرية خمس ممالك اربع بدنقلا والخامسة بكردفان في كاب بلول . اما الاولى ففي الدفار منطقة الحتانة وقد غزاها الملك جاويش وضربها اما الثانية فمملكة تنقسي والثالثة مملكة الخندق واشتهر ملكها بشير الخندقاوي والرابعة مملكة ارقو والخامسة مملكة كاب بلول . وقد تجمعت جيوش الممالك الاربع في الخندق استعداد للقاء الشايقية الذين خربوا الدفار ونشبت الحرب قرب القولد فانهزم الشايقية وطاردوهم الى الغريبة ونزل الملك جاويش الاول عن فرسه وفرش فأجهز عليه البديرية وتذكر الشايقية هذا الموقف في محاربتهم لاسماعيل باشا فقال شاعرهم :
    مالنا نحن إن افترشنا ... هيلنا من جاويش حرسنا
    وتوسط العلماء فتم الصلح بعد ان غرس حجر طويل شمال النيل يمين الغريبة حدا بين الشايقية والدناقلة والبديرية . ويبدو ان ضغط الشايقية في القرن الثامن عشر دفع الكثيرين من البديرية الى الهجرة الى دنقلا الى كردفان ودارفور حيث كانت جماعات منهم قد استقرت من قبل منذ القرن السادس عشر وتذكرالروايات ان احمد زعمائهم المسمى بلول من بديرية كردفان زحف شمالا من ابي حراز وغزا كاجا السروج على حدود دارفور واقام مقره في جبل بشارة طيب المسمى ( كاب بلول ) ولكن زحف المسبعات من دارفور قوض سلطانه واضطره للجوء الى من تبقى من البديرية بكاجا وسودري وكاتول حيث امتزج البديرية بالسكان المحليين وبعضهم بدارفور في ام كدادة والفاشر ونيالا ولهم عدة عموديات
    وينقسم بديرية كردفان الى قسمين كبيرين من عدة فروع هما الدهمشية . واولاد نعمة وقد تمازجوا مع جيرانهم من الجوامعة والحوازمة والنوبا ولهم قرى كثيرة جنوب غرب الابيض اضافة الى شمال غرب كردفان وفي فصل الخريف يرعى البديرية مع الحوازمة البقارة وممن لهم صلات واشجة مع البديرية الطريفية . ومن البديرية بكردفان بديرية بارا ومنهم ال شداد .
    ومنهم ال السيد اسماعيل الولي واصلهم من دبة الفقراء وال الشيخ محمد البدوي وال موسى وداب صفية وحفيده بدوي وهناك اسر كثيرة بمدن وقرى كردفان من البديرية منهم مثلا ال قريش وال الفاضل عيسى وال محمد علي السنجاوي ومكي السيد علي وهم بسنجة . وال كنني ببارا وال الشعراني . وهناك من يعرفون ببديرية البحر الابيض ومنهم ال سوارالذهب . اما من يسمون ببديرية كردفان في الأبيض وما حولها الذين تضمهم امارة البديرية . ونظارتها في ال زاكي الدين . وتحد نظارة البديرية شرقا الجوامعة وشمالا بدار حامد وغربا بحمر وجنوبا بالحوازمة وقد اعفت الادارة الثنائية العمدة اسماعيل ادم وعينت عام 1912 الشيخ حسين زاكي الدين عمدة بدلا منه ي ام صميمة ( وتتبع لها اب حراز ) وفي عام 1934 تم انتخاب حسين زاكي الدين ناظرا لعموم البديرية وانتقل من ام صميمة للابيض وفي عام 1938 عين ابنه عبدالجبار حسين وكيلا للناظر وكان يعمل قبلها عمدة بأبي حراز وعين اخوه احمد المصطفى بدلا عنه .
    وفي نفس عام 1938م تنازل حسين زاكي الدين عن النظارة لابنه عبدالجليل لكبر السن وعين اخوه احمد المطفى وكيلا للناظر واستمر الى ان حلت الادارة الاهلية عام 1970 واعيدت نظارة البديرية عام 1983 وعين الشيخ عبدالجبار معاونا اداريا ثم ناظرا ثم اميرا . وانتخب الزين ميرغني حسين زاكي الدين وكيلا للامارة مع عمه المسن الامير عبدالجبار .
    وتضم نظارة البديرية ثلاثة عشرة عمودية منها ست عموديات خالص للبديرية
    وتضم نظارة البديرية ثلاثة عشرة عمودية منها ست عموديات خالصة للبديرية وسبع عموديات مختلطة اما العموديات الخالصة للبديرية فهي :
    (1)عمودية ابي حراز غرب الابيض والعمدة حسين احمد حسين زاكي الدين .
    (2)عمودية الجلابة وهي محيطة بالابيض والعمدة عوض الله زايد وكان قبله العمدة الزين عبيد .
    (3)عمودية فروقة وعمدتهم محمد عبدالله بدوي وكان قبله محمد ادم محمد وقبله محمد احمد ابو سكة .
    4)) عمودية ام عردة وعمدتها اسماعيل محمد حمد الذي خلف اباه محمد حمد اشيقر وكان قبله العمدة حسن محمد الكانون .
    (5)عمودية ام قواوة شمال الابيض وعمدتهم خليفة ابراهيم وكان يقيم بعض كنانة في هذه العمودية ولكنهم انفصلوا عام 1938.
    (6) عمودية البركة والمدينة جنوب الابيض وعمدتهم كناني البدوي مدني .

    أم العموديات المختلطة فهي :
    (1)عمودية خورطقت وتضم بني عمران ومناصرة وداجو وهوارة ومسلمية وعمدتهم محمد كوكو , ابراهيم من الجلابة الهوارة .
    2)) عمودية ام عشيرة شمال الابيض وهي خالصة للشويحات وعمدتهم محمد مهدي عركي وكان قبله مكي سليمان الزاكي .
    (3) عمودية علوبة ومعظم سكانها من قبيلة التمام مع اقلية من البديرية والبرقو والبرنو والهوسا وعمدتهم عبدالجبار ابارهيم باشا .
    (4)عمودية جبل ابو سنون وسكانها من الصليحاب السنناويون ( نسبة لابي سنون ) ومقر العمودية دبة ناير والعمدة خليل محمد يونس .
    (5)عمودية البان جديد وتضم محسا ومواليد وبديرية وبرقو وبرنو وزنار وبجا وعمدتهم عبدالمنعم عبدالمجيد الجعفري وقبله حسين دليل المحسي وسبقه كامل عبدالله سليمان من المواليد وقبله العمدة صالح يوسف قلته من المواليد .
    (6) عمودية البركة المحطة معظمهم من البرنو والبرقو وقليل من البديرية وعمدتهم منصور عزالدين من البرنو وقبله محي الدين خليل من البرنو .
    (7) عمودية كازقيل جنوب الابيض وتضم بديرية وداجو وبرنو وبرقو وعمدتهم ضي النور احمد بخيت من التمام وهي عمودية جديدة .
    Osman Yousif
    Osman Yousif
    عضو برونزي
    عضو برونزي


    نقاط : 244
    تاريخ التسجيل : 19/04/2012

    مميز رد: قـبائل الســـودان {{ توثيق }}

    مُساهمة من طرف Osman Yousif الأربعاء يونيو 27, 2012 1:05 pm

    جموعية

    فرع من الجعليين ابناء جموع بن غانم الجعلي مقرهم غرب النيل بولاية الخرطوم وتمتد دار الجموعية من قوز نفيسة بجوار خانق السبلوقة شمال حتى المنطقة المقابلة لجبل الاولياء غرب النيل الابيض . وينتسب معظم الجموعية الى منصور بن جموع الذي انجب من الاولاد مايلي : جميع الاكبر , جماع , ابراهيم ( جد الفتيحاب و النايلاب والازيرقاب وغيرهم ) , حامد ابوتنكا , الحاج ( جد الحاجاب ) , نوفل ( جد النوفلاب ) , عمارة ( عقيم ) , التاير ( جد التايراب ) , رجب ( جد الرجباب ) , بلال ( جد البلالاب ) , العوض ( جد العوضاب ) , مقد ( جد المقداب ) وفي رواية انهم اربعة اشقاء امهم مها بنت عون الشايقية وهم :
    جميع جد الشهيناب والشبراب والجوداب وجماعة جد الضواب والحكماب والدشيناب وجموع الاصغر جد السروراب والعوضاب والدرايسة وحمد ابو ضنيب جد الضنيباب , ولهؤلاء الاشقاء الاربعة إخوة لأبيهم هم شايق جد الشايقاب وحريز جد الحريزاب ونوفل جد النوفلاب .
    وفروع الجموعية كما يلي : النايلاب والحريزاب والناصراب والفتيحاب والمقداب , اولاد حامد ( جزيرة اسلانج ) , العجيلاب والنوفلاب والشايقاب والصنديداب والمنصوراب والخشوماب والرشداب والمقواب والحاجاب والعيساوية والنفيعاب والسعداب والمتابير والغماراب والحميدانية والكراجيج وفي رواية القراجيج والازيرقاب والعرافواب والهادياب والدانياب والمحمداب والبجار والفتاليب والوديعاب والقراجاب والدرايسة واللاماب والسليمانية والمناصير والزنارخة والسروراب وهناك مجموعة من الجموعية القراريج بالجريف ومن الجموعية السعداب بجبل الطينة وجبل اولياء اولاد عبدالكبير ابراهيم يوسف حمد وال بابكر حامد موسى ( ود الجبل )
    ورئاسة الجموعية عند اولاد المك ناصر ومن شيوخهم الشيخ الطيب ود البشير والفكي الامين ودام حقين والفكي احمد ود الطريفي ومن شيوخ المنطقة الفكي عبدالمحمود ابوشيبة المدفون بالحريزاب ووالده من العركيين والعركيون امهاتهم بنات عاطف جميعاب حكماب والفكي عبدالمحمود ابوشيبة جدته ام شمات في السروراب .
    ورغم ان مكوك الجموعية كانوا تحت حكم العبدلاب إلا أنهم في معظم الاحوال كان لهم نحاسهم واستقلالهم بعد اداء ما عليهم من التزامات مالية وكثيراً ماكانت تقوم بينهم وبين العبدلاب الحروب كانت اخرها ماحدث بين الشيخ ناصر الامين اخر شيوخ العبدلاب والملك المحينة وزعيم الجموعية وانتهى الامر بأن استعاد العبدلاب سيطرتهم وكان بيت الرئاسة في النايلاب . ومن مكوكهم :
    المكوك ناصر وابراهيم وبابكر واحمد والملك سليمان والمحينة ونايل وحمد بن نائل الثاني وحمد الكبير ومحمد ابو حشيش بن ابراهيم بن منصور بن جموع الكبير وتسلسلت م****تهم على النحو التالي :
    الملك غانم والمك جموع المك منصور المك ابراهيم والمك حمد الحسيس والمك نايل والمك حمد والمك سليمان والمك بابكر والمك ابراهيم والمك ناصر والمك محمد الذي توفي عام 1969م وخلفه ابنه الطيب خريج حقوق جامعة القاهرة بالخرطوم والذي عمل قاضيا ومحاميا وخلفه شقيقه دفع الله الذي كان وكيل اول وزارة الحكومات المحلية وعضو مجلس الشعب في عهد مايو ومن الفتيحاب العمدة بابكر سليمان المك حامد ومعهم العجيلاب ومن القراجيج اولاد الشيخ فرح ببري ومن النايلاب الفكي الامين ودام حقين واولاده واوالاد عبدالمحمود ود حاج الطيب وكان الفارس مصطفى الامين ودام حقين مسؤلا عن الناحية الشمالية إبان حصار الخرطوم . ونسب احدهم كما يلي : احمد المصطفى بن الفضل بن سعد الهيلة بن سليمان بن نائل بن حمد بن محمد ابو حسيس بن ابراهيم بن الملك منصور بن جموع جد الجموعية .
    وكان احمد ناصر المك ابراهيم ( 1840-1928) المولود بالجزيرة اسلانج عاملاً للمهدية واصبح عمدة اسلانج وكان ناصر ابراهيم المك
    ( 1856-1910( المولود في جبل حنيك ) مركز قبيلة الجموعية قد استلم رئاسة القبيلة من الناظر سليمان ابراهيم غردون الاولى ( 1877-1880) واصبح اميرا على القبيلة ايام المهدية منذ عام 1884م وذهب وقبيلته مع حمدان ابو عنجة في حرب الحبشة وحارب في كرري 1898م , اصبح بعد ذلك عمدة للجموعية منذ عام 1899م حتى وفاته .
    Osman Yousif
    Osman Yousif
    عضو برونزي
    عضو برونزي


    نقاط : 244
    تاريخ التسجيل : 19/04/2012

    مميز رد: قـبائل الســـودان {{ توثيق }}

    مُساهمة من طرف Osman Yousif الأربعاء يونيو 27, 2012 1:07 pm

    قبيلة الشكرية

    قبيلة في ارض البطانة في نسبهم اختلاف فينسبهم معظم النسابة الى بشير بن ذبيان بن عبدالله الجهني وينتسبون في احدى رواياتهم الى قريش .واسمهم منسوب الى شكير او شكر واشتهر بنو شكر من عرب ربيعة الذين استقروا بمنطقة المعادن ثم تحركوا الى البطانة وبنو ذبيان ليسو من جهينة بل هم من قيس عيلان المضرية ولكنهم جاوروا جهينة واختلطوا بها .
    وتذكر رواية اخرى ان جدهم ابراهيم بن عون من نسل جعفر ابن ابي طالب انجب شكر جد الشكرية وبشير جد الامبادرية والبوادرة . اما شكر فانجب زيدان ابن شكر الذي انجب وحيش والد عجيب والد سعود والد تاجر الذي انجب احمر شوم والد ام بشر الذي انجب علي وعمارة الكشو والشاوي والتويم والد شاع الدين الذي انجب نايل والد عدلان الذي انجب محمد الاديغم والد قلبوس وحسن وعلي والد عوض الكريم ابو سن الذي انجب محمد وحمد ( قتله برير البطحاني وهو والد محمد الذي انجب عمارة ) . واحمد بك والد عبدالله وعوض الكريم الذي انجب احمد ( قتل في معركة الجوفة ) وعبدالله الذي كان ناظرا عام 1920م وانجب عوض الكريم ( ابو سن ) .
    وقد بلغ الشكرية بقيادة السناب قمة مجدهم وينتسب ال ابي سن الى شاع الدين بن التويم حوالي 1550م وقيل انه تربى مع الفونج بسنار وتزوج ابنة السلطان المسماة بياكي التي ترقد في قبر مجاور لقبره شمال شرق سفح جبل قيلي على حدود البطانة .. وولد شاع الدين ثلاثة اولاد : نايل جد النايلاب وعوض الكريم جد الحسناب والقدوراب وعدلان جد العدلاناب والى نايل واخيه النور ينتسب معظم الشكرية .
    وعاش نايل حولي بداية القرن السابع عشر الميلادي ونسله كالأتي نايل _ عدلان _ محمد _ ابو علي _ علي _ عوض الكريم _ الذي انجب احمد بك ومحمد وحسن وعدلان وعمارة وحمد وعلي . وقد انجب احمد بك عددا كبيرا من الابناء يزيدون على العشرين منهم : الحردلو وشاع الدين وعمارة وعوض الكريم وعبدالله وابو عاقلة وحسان وابراهيم ويوسف ومالك وعبدالقادر وجعفر وعمر وعثمان ومحمود . وانجب ابنه عوض الكريم الملقب بأبي هلبة والذي منحته الحكومة التركية لقب باشا وخلف اباه عام 1870م وتوفي عام 1886م وانجب عددا كبيرا من الابناء منهم حمد ومحمد وعلي الهد وعبدالله واخرون وتولي علي ابو سن اخ الشيخ عوض الكريم نظارة القبيلة بين عامي 1872و 1874 بدلاعن اخيه الشيخ عوض الكريم الذي اعيد للنظارة وتولي علي بن عوض الكريم ابو سن شياخة القبيلة لفترة قصيرة بعد والده وعمه وكان لقبه شيخا وليس ناظرا وبعد علي تولى اخوه عبدالله عوض الكريم الذي لم يكن له عقب فانتقلت النظارة من عوض الكريم الى اخيه محمد عبدالله عوض الكريم ثم بعده الى ابن اخيه محمد احمد حلمي ابو سن حوالي 1957م واستمر ناظرا على الشكرية برفاعة الى وفاته عام 1987م وللشكرية شق اخر في منطقة جنوب البطانة مركزه القضارف وكان عوض الكريم عبدالله بن عوض الكريم خلال رئاستة للقبيلة برفاعة قد قام بتعيين ابن عمه الشيخ حمد بن محمد بن عوض الكريم وكيلا له لفرع القضارف واستمر الى وفاته بنهاية الحرب العالمية الثانية وخلفه ابنه محمد حمد محمد عوض الكريم ابو سن واستمر الى الغاء الحكم الاهلي في بداية السبيعينيات وبعد وفاته وارجاع الحكم الاهلي تم تعيين حمد بن محمد حمد محمد عوض الكريم ليخلف اباها في ابريل 1989م وتوفي في اغسطس 1996م .
    ووالدة احمد بك ابو سن وبعض اخوانه عركية . واولاد ابو سن حيران العركيين وقد نزلوا بهم اول الامر ثم منحهم الفونج ارض البطانة عام 1206هـ ايام السلطان بادي بن دكين .
    وقد ظهر في تاريخهم ابو علي الذي قتل حوالي عام 1779م في معركة مع الفونج وخلفه ابنه عوض الكريم ابو سن الذي تعاون مع العبدلاب في تدمير اربجي عام 1784م وقد قتل عام 1802م في معركة مع البطاحين .
    واعظم الشكرية صيتا احمد بك بن عوض الكريم الذي لعب دورا كبيرا في ايام الاتراك فكان مديرا للخرطوم من 1860م الى وفاته عام 1870م ولكن احوال الشكرية تدهورت في المهدية لخلافهم مع الخليفة عبدالله الذي حاربهم واسر زعمائهم .
    وأهم فروع الشكرية :
    النايلاب ( ابناء نايل بن شاع الدين , ويشملون اسرة ابي سن).
    والنواراب ( ابناء النور شقيق شاع الدين , ومعظمهم بكسلا وقليل منهم بأبي دليق ) .
    الجلاهيب ( الذين ينحدرون من جلهيب جد شاع الدين ) .
    القدوراب ( في منطقة الكاملين وهم مستقلون عن السناب وينحدرون من عوض الكريم اخ نايل).
    ثم العدلاناب والحساناب حول جبل قيلي . ومن شاع الدين الحمدلاب والعوال .
    ويضاف الى هؤلاء مجموعات اخرى لاتنحدر من شاع الدين وبعضها مستقل عنهم , منهم العيشاب والسدارنة والمهيدات والرتامات والعفاصة والنزاويين والنوايمة .
    وتذكر بعض الروايات من فروعهم ايضا ابناء زيدان بن شكير وهم العيشاب والبلعلاب والجبوراب والغوراب والكوانير والشهيواب والشاوياب والحساناب والقدرواب والعدلاناب والحمداب والعرفاب والدريشاب وتجعل بعض الروايات النوراب من الكبابيش من انباء النور ود التويم ومنهم الكليكاب ومن ابناء شكير الكنادير بعطبرا والوحيشات بالحصاحيصا والسعدوناب شرق رفاعة واولاد حمد سباق بقوز كبرو ومنهم الدخاخين حساناب اولاد عوض الكريم بن شاع الدين شرق رفاعة وينتسب عوض الكريم ابوسن كما يلي : عوض الكريم بن علي بن محمد بن الاديغم بن عدلان بن نايل بن شاع الدين بن التويم بن ام بشر ابن محمد بن احمد شوم بن تاجر ابن عجيب بن سعود بن محمد وحش ابن زيدان بن شكير بن ادريس بن احمد بن حسن بن عبدالله ابن عون بن جعفر بن المغيرة بن ابي طالب .
    ويذكر ماكمايكل روايتين اخريين لنسب الشكرية من اسر اخرى اولاهم رواها احمد بن محمد الكقم بن حمد بن عبدالجبار بن حسن بن عبودة بن حامد بن مكي بن الحاج طايع بن محمد بن ليتات بن رنوب بن عبدالاعلي بن سعود بن وحش بن زيدان بن شكير بن ادريس بن علي بن محمد بن عبد مناف بن بدر بن حسن بن عون بن عبدالله الجواد بن جعفر الطيار بن ابي طالب .
    وروى النسبة الاخرى علي ود التاي عمدة النوراب من الشكرية بالنيل الازرق عام 1912م وهي كالاتي : علي بن محمد بن التاي بن ادريس ابن حامد بن بدو بن علي بن بعشوم بن تاج ابن عجيب بن سعود بن وحش بن زيدان بن شكير ابن ادريس بن محمد بن علي بن حمد بن عبدالله بن بدر بن عبدمناف بن حسن بن عبدالله الجواد بن جعفر بن ابي طالب بن عبدالمطلب ابن هاشم .
    وتذكر رواية البني عامر ان اولاد منصور حفيد جعفر الصادق هم محمود ( جد الالمدا بالبحر الاحمر ) وعامر ( جد البني عامر ) وعمار ( جد الامرار ) وشكير جد الشكرية . وتذكر رواية شائعة ان جدهم ادريس بن محمد بن علي المذكور اعلاه انجب شكير جد الشكرية وبشير والد بادر الذي انجب وديع والد شعيب الذي انجب ك
    ادريس جد الدباسيين , محمد جربوع جد الجرابيع , هنو جد الهنوواب , قمر جد القمراب , ابيض جد البياضة , شاور جد الشيخ مكي الشابك المدفون بجبل القضارف , حسن (عاقر ), حسين نسله بعطبرا , شميلة جد الشميلاب .
    Osman Yousif
    Osman Yousif
    عضو برونزي
    عضو برونزي


    نقاط : 244
    تاريخ التسجيل : 19/04/2012

    مميز رد: قـبائل الســـودان {{ توثيق }}

    مُساهمة من طرف Osman Yousif الأربعاء يونيو 27, 2012 1:08 pm

    قبيلة كنجارة

    قبيلة من الفور كان لهم سلطنة كنجارة ويذكرون في انسابهم انهم ابناء عون بن حمد العلاطي الجهني وهو يضمون الى جانب فرع الكيرا الملكي فرع المسبعات الذين تمردوا على سلطان الفور واستقلوا بكردفان الى ان اقصاهم كنجارة دارفور عنها في الفترة 1784-1785م , وظل الكنجارة مسيطرين على شمال ووسط كردفان حتى مجئ الحكم التركي عام 1821م وزحفوا على النيل امام ضعف الفونج . ولعله لغلبة الكنجارة والمسبعات و الفور على كردفان نلمح اثراً قويا للفور وسط الجوامعة .
    Osman Yousif
    Osman Yousif
    عضو برونزي
    عضو برونزي


    نقاط : 244
    تاريخ التسجيل : 19/04/2012

    مميز رد: قـبائل الســـودان {{ توثيق }}

    مُساهمة من طرف Osman Yousif الأربعاء يونيو 27, 2012 1:09 pm

    قبيلة العمراب

    بطن من الجعليين ينتسبون الى جدهم عمر الأعور . وهم قسمان :
    عمراب الجبل ( جبل ام علي ) : وينتسبون الى عمر بن بلال والد الشيخ حامد ابو عصا .
    وعمراب السارة : وينتسبون الى جدهم الأعلى عمر الأعور .
    ويسكنون كلى والتيمراب مثل اولاد جاه الله والقاسماب . وهم جميعا ابناء عبدالعال بن عرمان الجعلي .
    ويتسلسل نسبهم كالتالي :
    الشيخ حامد ابو عصا بن عمر بن بلال بن محمد بن عمر الاعور بن محمد بن عبدالعال بن عرمان .
    وسكن حامد ابو عصا بجبل ام علي وقبره هناك . وهذا نسب احمد العمراب : عبدالله بن علي بن احمد بن محمد الهاشمي ابن نعيمان بن مالك بن حمد الرباع بن الشيخ حامد ابو عصا بن عمر ابن بلال بن محمد بن عمر بن محمد الاعور بن عبدالعال بن عرمان . ويسكن العمراب جبل ام علي والمحمية والمطمر امدرمان .
    ولد الشيخ بلال بالتميراب ووالدته بادرية من الشكرية وقيل من الضباينة وانتقل الى ابو نقيقيرة وحلال وهيب . تزوج عمر ود بلال أمرأة شندقاوية من فرع الكمالاب ورزق منها بولدين غير معروفين وبنت اسمها مدينة وهي جدة الكناكيج والقراري وانجبت الفقيه سمساعة بن ابراهيم الخواض وبعد وفاته تزوج الشيخ عمر ود بلال اختها فاطممة البتول المشهورة ببنت حامد السدرانية او من الضباينة فولدت له ابو القاسم وحامد اب عصا وسليمان ونسله بحلة بقادي بدنقلا يقال لهم البقاودة تابعين لمركز الخندق . وله من البنات زاكية وحليمة جدة المسنداب والصالحاب.
    وللشيخ حامد سبعة اولاد واربعا من البنات على النحو التالي ::
    علي جد (العالياب) ومنهم الفكي السنوسي ود مكي .ومحمد ( جد المحمداب ) وحمد الرباع ( جد الحمداب ) وسليمان ( جد السليمانية ) وابراهيم ( جد الابراهيماب ) وعبدالله ابو القماري ( ذريته بالرباطاب ) , ابوبكر ( توفي صغيرا) . ومدينة ( والدة السنيداب اولاد الصويم ووالدة الصالحاب والفادنية ) . وفاطمة (والدة الناصراب) وحليمة ( والدة الشقردياب بقباتي ) وتزوجت مدينة ايضا خليل ود جامع الشكري وانجبت علي ودفع الله وعائشة ( والدة الرهيواب ) اولاد القاضي علي الرهيو . ووالدة الشيخ عمر ود بلال وديت بنت الشيخ حمد ابو دنانة وولد الشيخ عمر من الاولاد ابا القاسم ( جد الرقط ثم الشيخ حامد ثم سليمان وذريته بالخندق بدنقلا ومن بنات الشيخ عمر حليمة جدة المسنداب والصالحاب . وولد ابوالقاسم بن الشيخ عمر من الاولاد محمد وحامد الاريقط والد الفقيه احمدالاحيمر ومحمد ويس طه وقرشي وسليمان .
    وقيل أن الشيخ حامد لقب باب عصاة سيف لما يروي عن اساءة تلاميد الشيخ محمد الهميم ابن عبدالصادق الركابي لتلميذته الغبشا بنت محمد بن عبدالعليم فاستغاثت بالشيخ حامد الذي وصل وابنه سليمان اليها فلما احس اولاد ود عبدالصادق بحضوره اقاموا حول الغبيشا قبة من حديد ضربها الشيخ حامد بعصاه فتطايرت وانقذا الغبيشا . وقد تزوج بها الشيخ حامد .
    حفظ الشيخ حامد القرأن على والده وهاجر الى سنار وتعلم على الشيخ ود العباس ( الذي نسبت اليه البلدة ) واخوانه القاسم وسليمان ومدينة وحليمة وامونة . وله 7 اولاد و 3 بنات توفي عام 900هـ /1495م ودفن بجبل ام علي .

    1) وكان الشيخ علي بن حامد ابو عصا حافظا وهو الذي اقام القبة على والده واقام حجيرا على جده الشيخ عمر . اولاده : محمد وحمد وعمر وحسن وامهم (رابحة بنت عبدالباقي), وعبدالقادر واحمد ومدني ووعبدالله وامهم( رابعة بنت ابيض) ومكي وابراهيم ( امهما رابحة بنت شريشة .

    وكان مكي الازرق خليفة ابيه واولاده الشيخ النور والفقيه سنوسي فالنور جد اولاد التنقاري وسنوسي جد اولاد الفقيه سنوس . اما اولاد الفقيه النور بن مكي فمنهم الفقيه حامد التنقار وابراهيم وعمر ومكي ومصطفى وحمد . واولاد الفقيه سنوسي هم : الشيخ خليفه والده محمد الملقب بالطيار ومكي . اما الشيخ فاولاده : محمد واحمد الطريفي والشيخ علي والفقيه سنوسي ابو جبة . ومن ابناء الشيخ علي : اولاد التني واولاد بنده بام درمان واولاد حامد مكي بكركوج وقلعة الصالحاب بكبوشية . ومن نسل الشيخ علي : حامد جد اولاد فزع.

    2)أما ابراهيم بن حامد ابو عصا فاولاده هم : محمد واحمد وعمر وسليمان وحامد وامهم بنت محمد ود عدلان . وحامد بن ابراهيم جد اولاد الجبيل بحلة دونتاي شرق مسيد ود عيسى وكان احمد ود عيسى استاذهم . ومنهم اولاد ولد بيضا بجبل ام علي .

    3) اما حمد الرباع بن حامد فله من البنين ستة عشر اكبرهم محمد ثم الفقيه سليمان ابو قرون او ابو قرين ثم مالك
    ( جد الحضور ناس ود عقيد ) واخوانه علي وبكر وعبدالرحمن ( جد اولاد احمد السيد ) وعمر ( جد اولاد ساتي علي بدنقلا ) وخراش وحامد الحضري وحسن هارون واحمد عبدالقادر ومدني . واولاد سليمان ابو قرون هم : محمد ابو راس واحمد الفقيه وحامد وعبدالقادر وابراهيم وعلي وابكر والقاسم وحمد وعبدالله ومالك . ومن ابناء الفقيه حامد ابو قرون بن سليمان بن حمد الرباع : ابراهيم ومصطفى وبلال وتاي الدين والفقيه مالك خليفة اولاد حمد. واولاد مالك بن الشيخ حمد ثمانية منهم حمد جدا اولاد الفيل واولاد الحاج ابراهيم ومنهم قرشي وعلي واحمد . ومنهم سليمان جد اولاد كروم واولاد الهاشمي وال الحاج خالد بن حمد ومنهم علي وعبدالرحمن وجميع اولاد مالك هؤلاء امهم جعدة بنت سليمان اورتشي . ومنهم اولاد الناير واولاد ابو قرون واولاد هبار واولاد ابو كفة واولاد اب راس واولاد خربان برفاعة . ومن ذرية حمد الرباع اولاد فزع واولاد عقارب .
    4)اما محمد بن حامد فيقال له كبير الشيخ حامد ومات بحياة والده ومن اولاده احمد وجلال الدين وتاج الدين وشرف الدين وعبدالرحمن . ومن اولاد جلال الدين اولاد المفتي واولاد القاضي بشندي وام درمان . ومن ذرية تاج الدين الفضل بن تاج الدين الذي اظهر قبره السيد الحسن الميرغني بحضور جمع من العمراب .
    5) اما الفقيه سليمان بن الشيخ حامد الذي خلف والده بالمكنية غرب النيل فقد كان من معلمي القرأن ومن اولاده : علي اللحيو ومحمد الشايقي وعمر وحسن ونورين وعبدالماجد وعبدالرحيم وسالم وصالح وعبدالرحمن وحامد اللين خليفة ابيه الفقيه سليمان وله تسعة من الاولاد اكبرهم الخليفة احمد ابو سبيب ومحمد ومكي وعبدالرحمن ومصطفى وخربان ( والد حامد ) والرباطابي وقرشي وهاشمي .
    ومن ذرية حامد اللين الشيخ احمد النصيري بن محمد بن سليمان بن هاشم بن حامد اللين واهله النصيراب . وهاشم بن حامد جد اولاد ابو الحسن برفاعة واولاد حامد البدوي بالمسلمية . واولاد حاج منصور واولاد علي الشيخ واولاد ابو دبر بام درمان واولاد الرباطابي . واولاد ابو سبيب احمد محمد الفكي واخوانه اولاد القاضي واولاد بلال واولاد البدوي واولاد ابراهيم وقيع الله واولاد شقوري وحموري والخط واولاد الحاج حامد الفكي حسن التوم وغيرهم . ومن ذرية حامداللين اولاد الكبير واولاد عمر ازرق الذين جدهم نورين بن سليمان اخ الشيخ حامد اللين . ومنهم اولاد حسيب بالدويم والترعة . ولهم نسل باماكن مختلفة من السودان ومن نسل هاشم بن حامد اللين اولاد النصيري برفاعة واولاد علي حمد بالجبل واولاد حاج ابو الحسن برفاعة واولاد حامد البدوي بالمسلمية .
    6) اما عبدالله بن الشيخ حامد فابناؤه بالرباطااب ويسمون الشكاكيك.
    7) اما ابوبكر فتوفي صغيراً.
    والعمراب منتشرون في كل انحاء السودان بالاضافة الى من ذكرنا اولاد ابو ريدة ومنهم التيجاني الماحي واولاد الفكي محمد عبدالماجد وال التنقاري وال خلف الله خالد وال عبدالرحيم المبارك . ومن العمراب بسنجة وسنار ال محمد علي حميدة واخوانهم . ومنهم اولاد محمد علي محمود . ومنهم اولاد عبدالله ابراهيم عمر بامدرمان .
    Osman Yousif
    Osman Yousif
    عضو برونزي
    عضو برونزي


    نقاط : 244
    تاريخ التسجيل : 19/04/2012

    مميز رد: قـبائل الســـودان {{ توثيق }}

    مُساهمة من طرف Osman Yousif الأربعاء يونيو 27, 2012 1:10 pm

    قبيلة عصامنة

    أبناء عاصم بن حلو بن حسن المعارك من الحلاوين انجب ولدين هما محمد وواصل .أ. اما محمد فأنجب 1. عبدالنبي جد الدشيناب سكان تكلة حاج قرشي 2. محمود الذين أنجب اربعة اولاد هم: علي كردة ( جد الكرداب بالبويضة وحلة مصطفى بالحلاوين ) . وحجوزة ( جز الحجوزاب ومن أشهرهم أسرة الفكي ابو ادريس ابي سير وابي فروع واولاد محمد نور بمناقزة وهم الشفيع واسرة محمد سعيد ) , وتازم ( جد التازماب وهم اولاد البشير وهاجي اولاد الصافي ودالنيل واولاد ابو عوس بالحي الاوسط بالحصاحيصا ومن اشهرهم سكان قرية حسب الدايم ولد جروب وهم اولاد حسب الدايم واولاد اب علامة واولاد عجيل , ومحمد ( وقد انجب بهاي جد البهاياب سكان قرية ود بهاي ) .
    ب. اما واصل بن عاصم فانجب عراضة الذي انجب بنان الذي انجب منى جد المنياب وهم عائلة بابكر محمدالعشا بحلة انجضو , كما انجب بنان ايضا حميد والد عبيد وانجب عبيد ابنه الفكي محمد ابو مطايب الذي انجب شاور وعبدالكريم . اما شاور فهو جد الشاوراب بحلة مصطفى الحلاوين بقرية الشاوراب وبطيبة الشيخ القرشي . اما عبدالكريم فانجب عبدالله لكة ومحمد علي ابو هيبة .1. اما عبدالله لكة فهو جد اللكاب بحلة انجضو وحلة ود زروق 2. وانجب محمد بن عبدالكريم القرشي جد القرشاب بحلة قرشي وهم اولاد عالم وحلة كافي , كما انجب محمد عبدالكريم ايضا علي ابو هيبة الاصغر والد عبدالجليل جد الجليلاب بحلة قرشي وابي فروع وكافي وهم اولاد الماحي 3. اما علي ابوهيبة بن عبدالكريم فولد 1. بلو جد عائلة الكفي عوض الكريم بقنب 2. حاج الله جد عائلة ود الحوري وعبدالله سعيد واهله 3. نور جد عائلة بللنا بالشاواراب 4. جادون جد عائلة بت رفاي والدة الخليفة علي عمر .
    Osman Yousif
    Osman Yousif
    عضو برونزي
    عضو برونزي


    نقاط : 244
    تاريخ التسجيل : 19/04/2012

    مميز رد: قـبائل الســـودان {{ توثيق }}

    مُساهمة من طرف Osman Yousif الأربعاء يونيو 27, 2012 1:11 pm

    هبابين

    فرع من دار حامد بكردفان . يقال ان والدتهم من جبل ميدوب في شمال دارفور . قوي مركزهم بقيادة زعيمهم الشيخ أم بدة ود سيماوي ومنه انتقل نحاس الرئاسة الى ابنيه تمساح وعبدالسلام ثم الى حفيده سيماوي الملقب بجريجير وقد استمرت زعامة الهبابين لكل قبيلة دار حامد طوال الحكم التركي .
    وفروعهم : ناش الشيخ , اولاد انيس , اولاد عونة , اولاد سكيران , زغاوة , الفاس , ناس حمير , فلاتة , نكور , ام سعودن , ابو عمار , اولاد سيق , اولاد مليت , نعورة , ككو اولاد داير , اولاد محمد , الكران , اولاد بلال , اولاد حامد , اولاد سلمان
    Osman Yousif
    Osman Yousif
    عضو برونزي
    عضو برونزي


    نقاط : 244
    تاريخ التسجيل : 19/04/2012

    مميز رد: قـبائل الســـودان {{ توثيق }}

    مُساهمة من طرف Osman Yousif الأربعاء يونيو 27, 2012 1:12 pm

    بنو هلبة

    قبيلة بغرب السودان من البقارة تظهرهم بعض المصادر فرعاً من الرزيقات ولكنهم مستقلون . مركزهم عدّ الغنم ( سميت مؤخراً عد الفرسان ) يسكنون جنوب غربي جبل مرة وغرب جبل حريز وأرضهم شرق دار سلا , وشمالي دار التعايشة وينقسمون الى أولاد جابر وأولاد جبارة ويسكن فرعهم الاصغر العلوني وغيرهم من اولاد جابر شرق جبل مرة وجنوب جبل حريز , وقد أجبرتهم ضغوط السلطان على دينار للنزوح الى دار الرزيقات ودار سلا ودار حمر وبعد هزيمة على دينار رجع الكثير منهم لدارفور . ويذكرون أنهم من جهينة وقيل انهم من الهوارة بمصر وقال كمايكل مرة أنهم من بني عامر عرب الحجاز ومرة ثانية انهم من جهينة ويحتمل أنهم من بني هلبا من جذام الذين كانوا يعيشون في الحوض الشرقي بمصر وأيضاً في قرية مسجد موسى بالمنيا وفي قنا وقوص واسيوط وفي دمنهور والجيزة .
    وقد تفرعت من جذام ثلاث بطون بأسم هلبا هي : هلبا سويد وهلبا مالك وهلبا بعجة
    ومن هذه الفخوذ هاجر كثيرون الى السودان وكانم وبرنو حتى أشتكى منهم سلطان هذه البلاد . وقد أستقر بعضهم بدارفور في عهد القلقشندي
    ( توفي 821هـ /1418م) الذي ذكر ان من بطون هلبا سويد الجذاميين : العطويون والجابريون والحميديون وغيرهم وقد ذكر ماكمايكل أنفاً ان اولاد جابر واولاد جبارة هم فرعا بني هلبة وهم الجابرويون في رواية القلقشندي ومنهم بنو منصور الذين سكن بعضهم في ابي ركبة مع الجمع .
    Osman Yousif
    Osman Yousif
    عضو برونزي
    عضو برونزي


    نقاط : 244
    تاريخ التسجيل : 19/04/2012

    مميز رد: قـبائل الســـودان {{ توثيق }}

    مُساهمة من طرف Osman Yousif الأربعاء يونيو 27, 2012 1:13 pm

    بنو عامر

    قبيلة بجاوية لغتها التقرية أو الخاسية نسبة لفرع منهم يسمى خاسة قرب توكر . ويقال ان عامر هذا من اصل عربي إذ ينتسب الفرع الحاكم منهم وهم النابتاب الى عامر نابت الذي ينتسب الى الجعليين وتذكر روايتهم ان اولاد منصور من نسل جعفر الصادق اربعة : محمود وعامر وعمار وجد الشكرية . اما محمود فجد الالمد .
    يسكن كثير منهم في ارتريا ومكانهم في السودان حدود ارتريا الى جنوب سواكن ويجري في وسط ديارهم خور بركة وقد كانت لهم او كانت في منطقتهم دولة تكونت في القرن الرابع عشر ولم تكن تسمى دولة بني عامر بل دولة البلو . وكانت الطبقات الحاكمة منها يطلق عليها لقب بلو . ورغم غموض اصلهم فإن بلوي او بلاوي بلغة البجا تعني العرب مما يوحي بأصل عربي وكانوا يسيطرون الى الغرب من سواكن وحصل بينهم وبين الاتراك نزاع انتهى بإتفاق بتقسيم ما يجبى من الاموال من تجارة جزيرة سواكن بينهما . وكذلك الأمر مع دولة الفونج التي دانوا لها بالولاء الى ان قضت عليهم ورغم ذلك فليست الصلة بين البلويين وبني عامر واضحة . وهناك اشارة الى ان النابتاب الذين خلفوا البلو هم الطبقة الحاكمة عند بني عامر .
    وتحدث شقير عن مملكة البني عامر في الصحراء الشرقية بين البحر الاحمر وخور بركة شرقا وغربا وبين عقيق وبلاد الحبشة شمالا وجنوبا وهي مؤلفة من البجا والخاسة وبني عامر والنابتاب وقيل ان بنى عامر جاءوا من الحجاز فملكوا البجا والخاسة ثم جاء النابتاب من الجعليين فملكوهم جميعاً واستلموا شياخة القبيلة واعطاهم ملك سنار ككرا وطاقية فسموا ملوكا ورجال قبيلتهم يلقبونهم بدقلل وتعني ارباب وكان ملوك النابتاب يلبسون اقراصا من الذهب في اذانهم .
    ونقسم بنو عامر الى ثمانية عشر قسماً كل منها يسمى عدا او بيت او بدنة جمع بدنات وكل عد مقسم الى حصص جمع حصة ولكن ذلك عدد تقريبي فقط ومنهم الخاسة والدقلال والفيداب والنوراب والارتيقا والعقيقة والافلندا والكميلاب ومنهم مجموعة تسمى بالبجا أي بأسم الجنس كله وينظر اليهم الاخرون شزرا مثل الخاسة .
    ويورد سلقمان الاقسام الثمانية عشر كما يلي :
    النابتاب عد حصري ( عشرة فروع ) , بيت معلا , افلندا ( وكل هؤلاء يتكلمون التقرية ) , الخاسة ( توكر ويتكلمون البداوية الى جانب التقرية ) , الشيخ ود فايد ( تقرية ) , عوضاب ( تقرية ) , جنفرو ( تقرية ) ,عد حسن ( تقرية ) , القرشاب ( بداوية وتقرية ) ,عد كوكال وكوكودواب ( بداوي وتقرية ) , سنكاتكناب ( بداوية ) , بداويب ( بداوية ) , موسر ( بداوية ) , لبط ( أقسام من البداويب ( بداوية ) , لوبيس ( بداوية ) , ساقيت ( بداوية) , هدو قوبياب ( بداوية) ,

    وهم ينقسمون الى ثلاثة اقسام : البنو عامر ( الخاسا) يتكلمون التقرية , والحدراب ويتكلمون البجاوية مع تأثر بالعربية والقسم الثالث مجموعات من القبائل اهمها مجموعة بيت معلا ومجموعة قبائل الاحداء والاسفداء والرغبات والمكيال وعد شيخ ود فايد وعد درقي في مجموعة من العجيلاب وقبائل سنكات كناب ( بداويب ) واللبط وهؤلاء يتحدثون البجاوية وحرفتهم الرعي والزراعة .
    ويقسمهم سلقمان الى اربعة فروع .1. النابتاب من اصل جعلي ويتحدثون الهدندوية ولغة البني عامر وهم الطبقة الحاكمة .2. الخاسة قرب توكر وهم أهل فلاحة ويتحدثون التقرية وذكر المقريزي ( 1366-1442م) ان سواكن كان يسكنها الخاسة في زمانه .3. اللبط والبداويب رغم اعتبارهما من بني عامر فهما عرقيا من الهدندوة .4. الحفرة ولايوجدون الان بالسودان وقد جاءوا من خور بركة وأغاروا على الساحل في اواخر القرن السادس عشر وسيطروا عليه.
    Osman Yousif
    Osman Yousif
    عضو برونزي
    عضو برونزي


    نقاط : 244
    تاريخ التسجيل : 19/04/2012

    مميز رد: قـبائل الســـودان {{ توثيق }}

    مُساهمة من طرف Osman Yousif الأربعاء يونيو 27, 2012 1:15 pm

    عجايرة

    فرع من المسيرية الحمر نسبة الى جدهم عجار ينقسم الى قسمين كبيرين هما :1. عيال خير وهم اربعة عشائر : اولاد كامل , والكلابنة والمزاغنة والفيارين.2. اولاد عمران وهم عشيرتان : المنامة واولاد عدال وفي رواية اخرى ان عجار ابو العجايرة له ثلاثة ابناء هم فضل ومحمد خير وادريس الكعب وابناؤه اولاد عمران . وانجب فضل الفضلية وابناء فضل هما ساعور وبردان . وانجب محمد خير اربعة ابناء هم : كامل والمزاغنة والفيارين واولاد كميل . وبيت الرئاسة في بيت علىالجلة وبابو نمر . وكان بابو ناظرا على العجايرة الى عام 1942م حين اصبح ناظرا على عموم المسيرية وتم اختيار اخيه على نمر بدلاً عنه لنظارة المسيرية الحمر العجايرة حتى عام 1970م . ثم اعيد تعيينه مرة اخرى بعد اعادة الادارة الاهلية اميرا على العجايرة وعين مختار بابو نمر وكيلا للأمارة . وللمسيرية الحمر العجايرة العموديات التالية :1. فرع اولاد كامل : العمدة بخيت بلال _ العمدة حمدين ايدام – العمدة محمد برغوث _ العمدة محمد حماد عبدالجليل , وينتمى ال على الجلة الذين يتولون الامارة لاولاد كامل .2. من فرع الفيارين العمدة مسلم ابو القاسم والعمدة حريكة عثمان .3. من فرع المزاغنة العمدة الصادق حرقاص والعمدة حمدي الدودو .4. من فرع الفضلية العمدة العفيف النعيم .5. من فرع عدال العمدة موسى حماد
    غلو والعمدة عمار جابر .6. ومن فرع المنامة العمدة حرقاص حامدين والعمدة ابكر جاد الله . أما عمدة المجلد فهو الدرديري نمر . والمجلد رئاسة المسيرية الحمر العجايرة .
    Osman Yousif
    Osman Yousif
    عضو برونزي
    عضو برونزي


    نقاط : 244
    تاريخ التسجيل : 19/04/2012

    مميز رد: قـبائل الســـودان {{ توثيق }}

    مُساهمة من طرف Osman Yousif الأربعاء يونيو 27, 2012 1:16 pm

    نبابة

    فرع من البطاحين اتباع الشيخ محمد النبابي وهم اولاد الشيخ على وداب نور وديفل . كانوا اهل علم ودين يسكنون الكرب الاحمر المسمى اليوم بأبي دليق , ولهم مسجد يقع امام قلعة النجفة عند بئرهم المشهورة بأم كاكلو غرب الشيخ بدوي ابو دليق وهي اقدم بئر في المنطقة كان سكانها البطاحين الحمر وكانوا قوما صالحين واخر مشاهيرهم عبدالرسول الذي توفي اول مجئ الشيخ بدوي في الكرب الاحمر بعد ان تعلم بالقوز وحضر ليبني على عمة الشيخ على ابو دليق قبة , وسكن معه بالكرب الاحمر وكان بالنبابة يعلمون الناس الطريقة الشاذلية
    Osman Yousif
    Osman Yousif
    عضو برونزي
    عضو برونزي


    نقاط : 244
    تاريخ التسجيل : 19/04/2012

    مميز رد: قـبائل الســـودان {{ توثيق }}

    مُساهمة من طرف Osman Yousif الأربعاء يونيو 27, 2012 1:17 pm

    الرباطاب

    قبيلة جعلية الأصل تسكن بين ابي حمد والقدواب حدهم الشمالي الشامخية وحدهم الجنوبي السنقير ومركزهم أبو حمد ومقرات .
    منسوبون الى رباط بن بشارة بن ضياب بن غانم بن حميدان بن صبح ابو مرخة بن مسمار بن سرار بن حسن كردم .
    انجب رباط سبعة أبناء ينقسمون الى سبعة عشر فرعا على الوجه التالي .1. صالح جد الصالحاب .2. كرتون او كرتن جد الكراتنة .3. علقم جد العلقماب .4. شراب جد الشراب او الشراباب ز5. عبدالرسول جد الأقروساب .6. سنجر جد السنجراب .7. صلاح الذي انجب الملك ضياب والد عوض الكريم فرنيب جد الفرانيب الذين يشكلون فيما بينهم أكثر فروع الرباطاب ويتكونون من أحد عشر فرعاً على النحو التالي :
    أنجب فرنيب .1. بدير جد البديراب وكان لهم مك ايام الفونج يمتد سلطانه شمال الرباطاب من الشامخية الى خور ابو غره . وانجب بدير ولدين .1 علي والد رحمة والد بطران والد محمد والد رحمة والد بشير والد عمر عمدة مقرات .2. كما انجب بدير أيضا رحمة والد ضياب والد محمد والد سعد وال الحاج اشول ( جد الأشاولة ) والد محمد والد محمد والد مصطفى عمدة زويرة .2. وأنجب فرنيب أيضا رباط عجيب جد العجيباب وانجب عجيب رحمة والد العقيد الذي انجب ابو حجل وقد برز ابو حجل حوالي عام 1819م قبل الغزو التركي بقليل وبرز معه العجيباب كقوة وتمكن ابو حجل من اخضاع جنوب الرباطاب واصبح عقيدا على كل الرباطاب ولما جاء الأتراك اعجبوا به . انجب ابو حجل ولدين .أ. رحمة والد محمد والد الحسين الذي انجب احمد ( عمدة ابو هشيم ) .ب . الملك محمد الذي انجب سليمان والد ( مصطفى عمدة كويك ) . وعثمان عمدة الباقير .3. وأنجب فرنيب أيضا صلاح والد فرنيب والد محمد والد بيناوي والذي انجب محمد عمدة العتمور من الصلاحاب .4. وأنجب فرنيب أيضا رحمة ضعيف جد الضعيفاب وكان لهم مك في أيام الفونج في جنوب الرباط مثل مك البديراب من خور أبو غرة الى السنقير ومن أبناء الملك ضعيف الملك عوض الله الذي كان حاكماً على خط الباقير وتوفي عام 1835م وولده ود الملك عوض الله المتوفي 1895م وكان من أمراء المهدية .5. ومن أبناء فرنيب ايضا ضياب جد الضياباب ز6. ومرقوب جد المراقيب .7. وأبو محمد جد المحمداب .8. الملك سعد جد السعداب .9. العباسي جد العبابيس 10. ابو سبيب جد السبابية .11. زمراوي جد الزمارنة وكان العجيباب هم الاسرة الحاكمة في التركية والمهدية ولكن مركزهم تزعزع في الحكم الثنائي لصالح البديراب تحت قيادة شيخ عمر البشير رحمة محمد بطران وكان من ملوكهم محمد دياب رحمة الذي عاش بمقرات وحضر اول أيام الحكم التركي عام 1831م وتوفي بعد ذلك وكان شجاعاً عادلاً . وهناك فروع كثيرة منها الشقر والاسيداب والقريداب والعبابسة والملاغيم والرماميس واللافاب والشعراب والشكاكيك ال شكاك ومنهم آل بدري وآل شبيكة والنمياب ومنهم آل عثمان علي رحمة وأبناؤهم الجنيد والنفراوي ووداعة ومبارك وخالد وحمزة رحمة بأم درمان ومن فرع الفوكناب بأم درمان آل عبدالهادي عمر الصادق وآخوانه عبدالقادر واحمد وحامد ومن الرباطاب أولا محمد خبيرابي وذرية محمد علي ومنهم آل مصطفى الهادي وآل الشاذلي وآل عوض الكريم عثمان وآل عبدالله احمد عبدالله وآل كرار وآل ابو سنينة ومن السنداب والقسملياب .
    وقد قسم الأتراك ديار الرباطاب الى 3 خطوط : خط الباقير وعين له محمد عوض الله الضعيفاب , وخط مقرات وعين له بشير رحمة من البديراب وخط ابو هشيم وعين له سليمان ابو حجل من العجيباب وتذكر رواية اخرى من روايات الرباطاب أن لرباط ابو شملة ود بشارة خمسة ابناء .1. سنجر جد السنجراب ومعظمهم بمقرات .2. كرتن وأولاده حنونابي والمجد وجنادي وبكوياني .3. علقم وأولاده العلقماب ومقرهم الزومة والشريك . وأولاده حيايابي ( ابوحية ) ومحمود .4. صلاح وأولاده الصلاحاب والرباطاب الصغار واولاده .أ. شراب واولاد شراب ناصر وصلاوح وأولاد صلاح فقير وعوض الله وعمرابي وعدلان .ب. بدير بن صلاح جد البديراب واولاده محمد والملك ضياب واولاد ضياب .1. عوض الله واولاده قسم الله وكرار وسعد .. عوض الكريم واولاده حمد وابو نمي وعيسى وسلوقي وشميم فرنيب .3. حماد الزغلي بن ضياب .4. علي قريدابي . أما أبناء فرنيب عوض الكريم فهم :
    1. شكتابي
    2. رباط وأولاده 1. محمود ( والد عبدالحميد ومقيايابي وبدير ) .
    2. رحمة ( أولاده العقيد ولد دقرشاي وأبو حجل والد لعسي وأحمدالصغير أما دقرشاي فأولاده دفع السيد والحاج عقداوي ونصر والتوم . وأما ابو حجل فأولاده محمد وحمد ورحمة . وأولاد محمد الدلعسي ابو نشين والحاج ضياب . أما اولاد احمد الصغير فهم باشاب وصعيل وجبارة واحمد وعنكيب والأمين . ومن اولاد رحمة ايضا ضياب وعلي ومصطفى وتفصيل ابناء ابي حجل بن رحمة كما يلي :
    1. الملك محمد ابو حجل وأبناؤه : زيدان وسليمان ( والد علي ومحمد ومصطفى وأبو حجل والحاج فرح والزبير وعبدالرحمن ) وأبو حجل واحمد وكرار ودقرشاوي ومدني وعمر وعثمان ومحمد وابراهيم
    2. رحمة ابو حجل اولاده علي ومحمد وحسن ونصر وعثمان وسر الختم والحسين والزبير والشريف .
    3. مرقوب بن فرنيب .
    4. ضياب .
    5. سندابي .
    6. محمد .
    7. زمراوي
    .8. صلاح
    .9. بدير
    .10 العباس العدني
    11. سعد .
    ويذكرون ان الفرانيب بين الباقير ومقرات ومركزهم الرئيسي في الكدق والجريف والسدياب مركزهم ارتل وكرقس والقسملاب في أبي هشيم والصالحاب في جزيرة مرو , والجميلاب ابناء جميل في مقرات والحماميد ابناء حماد بالباقير , وأولاد مهيوب في أم حمير والوديعاب ابناء وداعة في الترعة والعوداب اولاد عود في أم مردي والحماميد أولاد حماد في العتمور . ويلخصون ابناء رباط في .
    1. العجيباب ابناء عجيب من العقدة والحجولة في الكدق .
    2. البديراب أبناء بدير في الزوارة .
    3. الضعيفاب أبناء ضعيف في الكدق والباقير .
    4. الصالحاب أبناء صلاح عتمور .
    5. الضياباب ابناء دياب في ابي هشيم والترعة
    6. المحمداب أبناء احمد مرقب أبو محمد في الجريف
    7. السعداب أبناء سعد في مرى
    8. العبابيس أبناء عباس في ندا
    9. الحمداب أبناء حمد في ارتل والكدق .
    10. العايداب أبناء عايد في عتمور .
    Osman Yousif
    Osman Yousif
    عضو برونزي
    عضو برونزي


    نقاط : 244
    تاريخ التسجيل : 19/04/2012

    مميز رد: قـبائل الســـودان {{ توثيق }}

    مُساهمة من طرف Osman Yousif الأربعاء يونيو 27, 2012 1:19 pm

    مسلمية

    قبيلة من جهينة أبناء مسلم بن عاطف تسكن الجزيرة والنيل الابيض والازرق , تضعهم كتب النسب مع دار حامد الجهنية وغيرها من القبائل ولكنهم ينتسبون الى البكرية أبناء أبي بكر الصديق وفي رواية ينتسبون لبني أمية الذين كانت بقيتهم بالأندلس , وتذكر روايتهم ان المسلمية او البكرية ينتسبون الى ابي بكر الصديق وان فروعهم كلها تنتسب الى ثلاثة اخوة هم : عامر وعمر وعمران ابناء محمد بن عبدالله بن عبدشمس بن تميم بن عامر وينتهي نسبهم الى عبدالله بن عبدالرحمن بن ابي بكر الصديق فأما عامر فنسله المشايخة والعوامرة والزرانخة والمسلمية .وأما عمران فنسله المكناب والدليقاب واما عمر فنسله الخطبة والمراد بهم الحمتوياب والقريداب والقجاب والمدناب وال السني والشبدوناب . ومن أهم جدودهم : داد الحاشي بن مسعود بن داود الكبير بن محمد بن ابراهيم بن مسلّم الذي ينتهي نسبه الى عبدالرحمن بن ابي بكر الصديق .
    ومن فروعهم العنافلة والوشكاب غرب النيل الأبيض . أما شرقه فيسكن منهم السبيكاب والونيساب والمغيراب والحباكرة . أما الذين يسكنون الى شرق النيل الأزرق فيقيمون في منطقة ام ضُواًبان , ويزرعون في وادي الحسيب وغيره . ولكنهم في أغلبهم رعاة وينقسمون الى الفروع التالية : الابرهيماب والحماطرية والحسيناب والشهلاب والبمبوناب والهضاضيل والخلفلاب والشويماب والغسيناب والصابراب والرزقات .
    ويرجع المسلمية في نسبهم الى داود الحاشي الذي ولد سبعة اولاد : محمد قطارش , وعبدالخالق , وعربي , وفزع , وفرجاب , وياسر , وسليمان , وتفصيلهم كالآتي :

    محمد قطارش :
    ولد عبدالخالق وحمطور وهضلول ( تيمان ) , وولد الحاج صالح وولد رزوق وعوض الكريم .

    أما عبدالخالق محمد قطارش فولد ثمانية ابناء :
    عبدالصادق ونجم ( توأمان ) , والحاج حمد الله وجعفر وكوبجان وعنفل وبقوي وأبو سبيكة . أما عبدالصادق فولد الصابراب , ونجم فولد النجماب والحسيناب والهنيناب والدواليين . أما الحاج حمد الله فولد الجابراب والحمدلاب . أما جعفر فولد الجعافرة والعكياب . أما كوبجان فولد الكباجنة والبطاب أولاد بطة . أما عنفل فولد العنافلة . وولد بقوي الحاشياب اولاد الشريفيات وهم في القوز والقاش . وسموهم اهل بلدهم الأشراف . ولم يتركوا نسبة آبائهم . وأما أبو سبيكة فولد السبيكاب . أما حمطور بن محمد قطارش فولد القرشاب والغسيناب والمسماراب والدليلاب والكناناب والعاويد ولد رحيمة ابو الرحماب . أما أولاد هضلول فهم : محمد وحسن وعلي وخلف الله . أما محمد فولد عجيب وعجيب ولد هالتيت وخير السيد وحسوبة والزين بلولة وأبوبكر . أما حسن فولد الهجقاب والنعماناب والكياب . وولد رزوق الفكي مكي . اما خلف الله فولد المتوقاب والعتوداب والاجيرباب . وأما علي فولد خروف والد الخروفاب , والحمدلاب والعاهداب والباشقاب . أما اولاد حمطور الكبار فهم برقش وقرشن وشمار وعوض الكريم . أما عوض الكريم فولد الطالباب , ومن ذرية محمد قطارش الدنقيقاب , وولد علي الاشول ومحمد رفيع . وأما رزوق فولد الرزقاب . اما عربي فولد الحضراب . أما قرعي فاولاده في توكر قرية باملالح وبعضهم بناحية جبل أم مرح . أما عبدالخالق بن داود الحاشي فولد الشاوراب ناس اولاد مهر خلف الشاوراب وولد بنات بن داود الجمل . وأما ياسر فولد الداودية ناس كبنبورة بخلاف الداوودية ناس اولاد حاشي جنى حمد الحيحري . ومن ذرية اولاد ياسر : البنبوناب والوشكاب . وأمهم من توية الحرازة أم قّد من اولاد عبدالهادي ولد محمد دوليب الركابي من ذرية الامام الزيلعي . وأما نبات بن داود الجمل فولد شاور وشاور ولد الشاوراب . وولد صالح وصالح ولد الصوالحة والنباتية . وأما البوالدة اولاد بولاد فجري فيهم خلاف .

    وواقع الحال أن المسلمية منتشرون في أنحاء كثيرة من السودان خصوصاً الجزيرة ومنهم العوامرة والزنارخة والبادراب ( ال العبيد ود بدر في ام ضواً بان ) . ويسكنون النيل الأبيض في الحدود الشرقية مع النيل الأزرق في منطقة أم سنيطة شرق الكوة . وكان بعضهم حول كوستي ولكن قبيلة الجِمَع طردتهم . ولم يبق منهم إلا أصحاب مشروع ام هاني الزارعي بكوستي وبعض منهم حول تندلتي ,وهناك قسم منهم في شات أنشاه زعيمهم اسماعيل ود قسم الله الذي كان من مناديب ادم حامد الداود الدويحي رئيس شرق العقبة . وفي رواية ان جدهم مسلّم ابن يوسف , وأمه شقيقة الشيخ عبدالقادر الجيلان شيخ الطريقة القادرية في العراق . وعاش مسلّم ومات في مدينة أسمها المسلمية شرق إسنا بمصر . بينما نزح حفيده داود الجمل ( الحاشي ) الى السودان عن طريق النيل وهم من اوائل منن سكنو الجزيرة ومن فروعهم : القصيصاب , والحباجرة , والقامشاب , والشلاخيا , والعنيساب , والرفيعاب , والموساب , والميرياب , والسبيكاب , والشيخاب , والحادراب , والهجيلاب .
    ويسكن بعض المسلمية جنوب وجنوب شرق تندلتي الى منطقة جبل ابي دوم في منطقة العباسية تقلي , وكانت لهم م****ة مستقلة عن نظارة الجمع تحت حكم مكهم هوبة ثم ولده سعد ثم ولده سعيد ثم ولده حمد وفي ايام حمد ود سعيد هذا حدثت مقتلة بين المسلمية وتقلي تغلبت فيها تقلي فنزح معظم المسلمية الى شات وام بويرة واصبحوا تحت نظارة الناظر محمد قسم الله وهم الآن تحت نظارة الجمع وناظرهم الشريف المكي احمد البدوي عساكر ابو كلام ومن اماكنهم المشهورة أم حجر وبوينيس وزقلونا والتميد ( تميد وداعة )
    Osman Yousif
    Osman Yousif
    عضو برونزي
    عضو برونزي


    نقاط : 244
    تاريخ التسجيل : 19/04/2012

    مميز رد: قـبائل الســـودان {{ توثيق }}

    مُساهمة من طرف Osman Yousif الأربعاء يونيو 27, 2012 1:20 pm

    مجانين

    فرع من قبيلة فزارة الجهنية وفي روايتهم انهم ابناء عم المسلمية من ابناء حجازي بن عبدالرحمن بين ابي بكر الصديق يرعون ما بين دار حامد وارض الكبابيش والكواهلة شمالاً ويعيش فريق منهم حول الهشابة بشرق كردفان وفروعهم كما يلي : العيادية – والحميدية – وناس طيبو – واولاد ماضي – واولاد رومية – وحيادرة وغديانات او غدينات – واولاد ساعد – واولاد فضالة ومساعيد واولاد محمد .
    وللمجانين في نسبتهم روايتان الأولى الراجحة لدى معظمهم ان الحاج عوالي بن مازن انجب ثلاثة ابناء هم سهل ( والد دار حامد ) ومُسهل ( والد صليت جد المجانين وسلطان جد المسلمية ) وعلي السمح ( جد العريفية ) .
    أما الرواية الثانية فتذهب الى ان مازن انجب ولدين هما: 1. سهل وانجب ولدين هما نعيم ( والد الزيادية ). والأبن الثاني دهمش الذي انجب ولدين هما حامد ( جد الفراحنة والنواهية والغديات والهبابين والمرامرة ) وحماد جد اولاد قوي .2. مُسهل المجنوب انجب ثلاثة ابناء هم : معالي ( جد المعاليا) وعبدالعالي ( جد المعاقل ) والحاج عوالي الذي انجب صليت
    ( جد المجانين ) وسلطان ( جد العريفية والمسلمية ) .
    ومقر المجانين الرئيسي مجلس ريفي المزروب وبعضهم حول السعاتة بريفي ابو زيد بدار حمر وهناك قلة منهم بتكة بشمال دارفور اضافة الى من هم بالعاصمة القومية وغيرها وكان منهم عمدة وناظر وفي الثلاثينيات حوّل المجانين لدار حامد التي اضحى ناظرها عموم وممن عملوا بالسياسة الشيخ مشاور جمعة سهل الذي ثنى اقتراح الاستقلال الذي تقدم به نائب حزب الأمة عبدالرحمن دبكة ثم تفرغ للدعوة الأسلامية . ومنهم النيل محمد جمعة سهل وهو ضابط اداري . ومنهم محمد الشيخ سليمان واحمد ابراهيم الطاهر المحامي والبشير جمعة سهل .
    وتحد نظارتهم شرقاً بدار حامد وجنوباً بحمر وشمالاً وغرباً بالكبابيش وامارة الجبال البحرية . بايع المجانين المهدي في قدير وشاركوا في شيكان ومنهم احمد محمد لقمان . وهاجروا مع الخليفة لأمدرمان واقاموا بحي العرب يتقدمهم رئيسهم يومئذ الشيخ محمد بليلة من اولاد ماضي وخلفه بعد وفاته الشيخ لبن مهلى من فرع طيبو . وعادوا الى المزروب بعد كرري .وبعد وفاة الشيخ مهالي خلفه الشيخ محمد علي الاخيضر الذي عينه الحكم الثنائي عمدة للمجانين وهو من اولاد رومية واستمر حتى عام 1915م .وينتسب كالأتي : محمد بن علي بن جودة الله بن جمعة ابن حجازي بن قسم الله بن كثر بن موسى بن حسن بن الاحيمر ود طابيوي بين سهل . وأخوان محمد بن علي الأخيضر هم لبن وجمعة وجمعان . وأنجب العمدة محمد علي : احمد ومحمد وفضل السيد وعلي وجاد الرب وخلفه عام 1916م الشيخ جمعة سهل من فرع طيبو وتنازل عن النظارة عام 1949م لكبر سنه وخلفه ابنه الناظر جابر بن جمعة سهل الذي استمر حتى حلّت الادارة الأهلية عام 1970م . وتوفي الناظر جمعة سهل عام 1953م. وعقب اعادة الأدارة الأهلية في منتصف الثمانينات عين الحبيب جمعة سهل ناظراً للمجانين .
    وتنازل عام 1990م وحل محله ابن اخيه الحاج جابر جمعة سهل الذي عين أميراً على المجانين وهو من حفظه القرآن الكريم . ووكيل الأمارة الصافي أدريس على عمدة أولاد ماضي . وكان المجانين يتبعون حتى عام 1967م لمجلس ريفي بارا ثم أسس مجلس ريفي المزروب وكان اول رئيس لمجلسه الريفي الفكي عبدالله البشير الحسن وهو حافظ وفقيه وأمام مسجد .
    وأهتم المجانين بخلاوي القرآن وبمجلسهم الان ثمانية عشر خلوة اقدمها خلوة الشيخ عبدالحفيظ العوض . واكبرها خلوة الشيخ محمد عبدالله ود كدّام . ووفد الى المزروب من قرية ود الزاكي بالنيل الأبيض حفيد مؤسس قرية ود الزاكي الفقيه محمد الزاكي وقام بنشاط علمي كبير بالمنطقة ولا يزال حفيده الحاج الزاكي أمام المسجد الكبير يواصل الرسالة وهو الشقيق الأكبر للاستاذ حافظ الشيخ الزاكي عميد كلية القانون بجامعة الخرطوم . ولهم عمومة بأم دم محافظة ام روابة يؤدون نفس المهمة منهم الشيخ احمد النور . وكان من فقهاء المجانين في العهد التركي الشيخ آدم السالك من فرع الحميدية وكان مفتياً فأستدعاه الخليفة لأم درمان ولكنه توفي في الطريق ودفن في بارا . ومن ابنائهم البشير سهل – جمعة سهل – الذي يعمل في مجال النشر الجامعي .
    Osman Yousif
    Osman Yousif
    عضو برونزي
    عضو برونزي


    نقاط : 244
    تاريخ التسجيل : 19/04/2012

    مميز رد: قـبائل الســـودان {{ توثيق }}

    مُساهمة من طرف Osman Yousif الأربعاء يونيو 27, 2012 1:22 pm

    العوضاب

    فرعان من الجموعية يحملان نفس الأسم الأول نسبة للعوض ابن منصور بن جموع والثاني لفرع من السروراب بنو سرور بن جامع الصغير بن منصور . وايضاً فرع من البطاحين . ومكان شرق الخرطوم . وايضا جعليون بقدو وسقادي من المسلماب منهم اولاد علتيب والجادلا ب اولاد جاد الله والحماميد اولاد حماد ونسبهم : محمد بن العوض بن فضل الله بن عوض بن احمد اب حصري بن جاد الله بن علي بن رحمة بين حسين بن مسلّم .

    عوضاب :
    أبناء عوض بن عبدالله بن محمد الأبطح , انجب بشارة والد عبدالله والد العشا والد عبداالباقي والد محمد والد النور والد عبدالباقي ومعظم نسلهم بأربجي وما حولها .
    وهناك عوضاب من البطاحين ايضا ابناء عوض بن علي بن محمد بن موسى ابن مكابس بن عبدل جد العبادلة أخوان العوضاب .

    عوضلاب : فرع من المغاربة شرق الخرطوم وفرع من العبابدة منهم ببربر آل حاج صديق عمر منهم الدكتور حسن بشير حاج صديق .

    عوضية
    انباء عوض بن رباط بن مسمار , فرع من الجعلييين يسكنون حلاّل الجوير وقور بُرة وحلال المسيكتاب وشندي , ولهم بادية في أبي طليح وجقدول ووادي المحيط والعتمور . منهم علماء فقه وقرآن . وكانت الجوير قبلة الدارسين منذ ايام الفونج . من علمائهم القدماء عبدالرازق ود التويم العوضي والشيخ سلمان العوضي ومن المعاصرين الشيخ الطيب ابوقناية.
    وولد عوض بن رباط ثلاثة ابناء هم : حامد المشهور بحميّر – ومحمد المشهور بدحيش – وجمعة الفريد . أما اولاد حامد فهم : التويماب – والباداراب – والنوارب – والموتاب – والحميراب – والشريشاب – والخريساب – والكلاكلة - .
    ومحمد دحيش اولاده : التامراب – والبشراب – والمسيخاب – والفيلاب –
    أما جمعة الفريد اولاده : القصيصاب بقوز بدر والكمير – والمسيكتاب – وهما فرعان : قصيصاب وبشراب.
    ومن العوضية القناياب اولاد ابو قناية_ وال الخواض – واللطيفاب اولاد لطيفة – والعليماب والجعيلاب – وابناء ود اللعيسر – واولاد علي القريماب – والنحويماب – ومنهم الضباع اولاد علي ضبعة وهي امهم . ومنهم آل الشيخ دفع الله العالم وأجدده . وممن يتصل بالعوضية أهل جزيرة حمور بدنقلا . واليهم ينتسب الهمج وزراء الفونج .
    ومن العوضية الديساب والعوضاب . وتذكر إحدى رواياتهم الشفهية أن العوضية بالسودان فرع من قبيلة العوضية العربية التي لها فروع في جزيرة العر ب والشام والعراق ومصر منسوبون الى جدهم عواض الذي لقبه شيخه الشامي بالعوضي وأسم العوضي مشهور بمصر والكويت وغيرها . ومن اوائلهم سلمان العوضي الذي تزوج في الجعليين حسب الرواية .
    Osman Yousif
    Osman Yousif
    عضو برونزي
    عضو برونزي


    نقاط : 244
    تاريخ التسجيل : 19/04/2012

    مميز رد: قـبائل الســـودان {{ توثيق }}

    مُساهمة من طرف Osman Yousif الأربعاء يونيو 27, 2012 1:24 pm

    قبيلة ميما
    قبيلة بدارفور يرون أنهم من بني أمية من نسل سيدنا عثمان ابن عفان وتنسبهم رواية اخرى الى بني ثعلبة من قبائل الحجاز وهم من غرب افريقيا خليط من التبو والزنوج والعرب ويشاركون بن فضل والمناصرة السكن في منطقة ودعة وفدوا من تمبكتو وغانا حيث يجاورون الطوارق ولغتهم شبيهة بلغة الزغاوة والقرعان . ومركزهم فافا وودعة في دارفور , ومنهم مجموعات في غرب ووسط كردفان . وتزعم رواية انهم فرع من العموية ( مفردها عموي ) واسموا انفسهم ميما من حرف الميم الذي يرمز للصلابة والتماسك وينقسمون الى ستة عشر فرعاً في دارفور وكردفان أشهرهم النونكو ( الاسرة المالكة ) , وأرمي وداري وفرة واولاد زيت والكراتنديلو والقورو وباكة وبورة وأبكي والمهادي وكوستا ومدرونق وبابا وتلمي وقلمي ويتحدثون جميعاُ العربية .
    Osman Yousif
    Osman Yousif
    عضو برونزي
    عضو برونزي


    نقاط : 244
    تاريخ التسجيل : 19/04/2012

    مميز رد: قـبائل الســـودان {{ توثيق }}

    مُساهمة من طرف Osman Yousif الأربعاء يونيو 27, 2012 1:25 pm

    الركابية

    ركابية :قبيلة من جهينة أبناء ركاب بن سلطان بن شاطر بن ذبيان.



    ركابية :ابناء ركاب بن عون بن غلام الله بن عايذ ( وفي رواية ركاب بن غلام الله ) وولد ركاب خمسة اولاد وبنتا واحدة اما الاولاد فهم عبدالله وعبدالنبي وهما شقيقان . وحبيب الله وعجيب شقيقان . وزيد الفريد ( وفي رواية زيد الضرير).

    1 / أما عبدالله فولد حاج ( جد الدواليب ) وفي رواية انه حجة والد الدور ومن اولاده الشيخ علي ود عشيب جد العشيباب , وهم متسقرون مع الكواهلة والجنانة والعامراب وفي تقلي , ومنهم مع الشكرية . ومنهم الدواليب ببارا في خرسى ومنهم الشيخ محمد ابن ادريس , ويتصلون بالنسب مع اولاد عبدالصادق أدّاب الفيلة في القلعة رانج غرب القضارف وشرق الشريف يعقوب وبعضهم في ود اب حليمة شمال الخرطوم , ومنهم اسرة تمساح الكدرو شمال الحلفاية وأولاد عبدالهادي صبر بكردفان.
    وولد عبدالله ايضا حجاج والد الشيخ علي أبو قرون والد الأكحل ومنهم فرقة مع الكواهلة وفي جبال تقلى .

    2 / عبدالنبي : ولد معشر جد الصادقاب والسميراب ( او السامراب ) كما ولد شكار ( او شكارة ) جد حسن ود شكارة وجد العبيداب.

    3 / حبيب : أولاده بالصبابي

    4 / عجيب : اولاده السدراب الحليماب احفاد احمد ابو حليمة.

    /5زيد الفريد : ولد عبدالرحيم جد التمراب والعكازاب وعبدالرحمن جد الشبواب والبهجاب , واولاد حاج ماجد والد زيد . ومن الركابية السرجاب والحاجموساب والبلاب والحاجعيساب.

    وهناك أسر كثيرة تنتسب الى الركابية منها اولاد يعقوب عبدالرحمن واخوانه بالابيض وبارا , واولاد محمد خير بالشايقية منهم الحاج تميم الدار علي . وهناك الشيخ الطيب المرين بالهلالية . واولاد الفكي محمد علي عابدين واولاد الفكي الزبير واولاد مراد في ألتي واولاد دوليب بأم درمان .
    وهناك أعداد كبيرة بالولي وأم دقرسي وأم ضبط وشرفت بالحلاوين .وللركابية حي بأم درمان فيه عربي المكاوي واولاده واخوانه . ومن الركابية أبو الفتح رجل سواكن ومنهم ابناء حسب لله بن عمارة واشتهر منهم اولاد جابر وهم أبناء رباط أخ ركاب وامهم جنيبة بنت ركاب ومنهم ركابية العفاض ومن الركابية برفاعة أولاد أفندينا وآل عثمان محجوب وأسرة لطفي واولاد النصري واولاد ابراهيم محيسي وآل محمد طه وأولاد حسب الله بن عمارة بدنقلا وامدرمان وأولاد الزبير ومنهم اولاد عبدالواحد الركابي ومنهم اولاد عبدالله يس ببارا ومنه آل أبّو بالابيض .
    Osman Yousif
    Osman Yousif
    عضو برونزي
    عضو برونزي


    نقاط : 244
    تاريخ التسجيل : 19/04/2012

    مميز رد: قـبائل الســـودان {{ توثيق }}

    مُساهمة من طرف Osman Yousif الأربعاء يونيو 27, 2012 1:27 pm

    الحلنقة

    حلنقة او حلانقة قبيلة بأرض البجا بشرق السودان ترجع بنسبها الى هوازن ويذكرون انهم ذرية احمدالحلاق من قبيلة بني سعد مزين النبي عليه السلام عبروا البحر الأحمر في منتصف القرن السابع الميلادي ونزلوا ببلاد البجا. قيل انهم سموا حلنقة للسياط التي كانوا يحملونها وهي لغة حبشية . ومن فروعهم ال الشيخ شيكن دو وال الرئيس وهداي ود وال الفقيه فقيهندو. ولغتهم البجاوية . وكان بينهم وبين الهدندوة وبني عامر حروب وغزوات منذ القدم وكان كبير الحلنقة يلقب شيخاً ككبير الهدندوة الى ايام الشيخ عوض مسمار الذي تزوج بأحدى بنات العبدلاب فالبسه ملك سنار طاقية الملك لتعزيز مقامه فبقى ملكا الى الفتح المصري للتاكة عام 1840. من الحلنقة اولاد المأمور ابو بكر ( م محمود ) وال البكباشي محمد نور ومن فروعهم السنهاراب وآل القاضي ( قاضندا) . وتذكر روايتهم ان جدودهم من هوازن عبروا باب المندب ونزلوا بالحبشة ومكثوا زمانا في اعالي منابع نهر مأرب من حيث ينحدر القاش ولكن ملك المنطقة أجلاهم عنها فنزحوا غربا داخل البلاد التقراي ومكثوا في مكان يسمى حلانقيت من الأسم الذي اطلقه عليهم الاحباش وهو لقب حلانقي او حلانقاي أي السوط . وضايقهم امير المنطقة الراس كاس فنزلوا بسهل التاكا واجلوا عنه العنج والبازة والباريا والحبش . وظل يطاردهم حتى دفعهم الى نهاية دلتا القاش قرب نهر اتبرا وتصدوا له وقتلوه في مكان يدعى كاسا شمال كسلا الحالية ويقال ان اسم كسلا من ذلك . ونتيجة للظروف التاريخية وأختلاطهم بغيرهم من المجموعات في المنطقة برز للحلنقة كيانان . اولهما كيان الحلنقة الذين جاءوا أصلا عن طريق الحبشة وهم خمسة بطون لها افخاذ على الوجه التالي .1. ال كليت وافخاذهم : الكينتداب , وبكراينداب , وكوتنايداب والهداينداب , ومدوررينداب , وهاجنداب .2. ال شبعول منهم شبعولنداب , والسني إنداب والفكينداب والقاضي إنداب .3. أل سيداور ( سيد القوم ) منهم سيد اور إنداب وهداينداب والحادجنداب .4. ال نصر ومنهم نصرانداب .5. اشبو إنداب ومنهم شيخ إنداب . وثاني الكيانين يرجع بأصوله الى البلويين الذين تصاهروا مع الحلنقة واندمجوا فيهم ومنهم: المقاودة والسنهاراب والملهيكتناب والسيقولاب والقادين ( الجادين) والحفرا والسبدرات والكيلاري والسمهراب . وانقسم الحلنقة جغرافياً الى حلنقة سفلى وعاصمتهم ابريد وأشتهر من زعمائهم عضو مسمار , وحلنقة عليا وعاصمتها تولوس او كسلا ومنهم الشيخ عبدالله بن علي الحلنقي واشتهر زعيمهم الفقيه يعقوب بن مالك ومنهم ال محمد ايلا وللحلنقة علاقات رحم بالعبدلاب والجعليين العمراب والعوضية واليهم ينتسب ال الخواض بطيبة الخواض وكبوشية ولهم اسر بأم بكول في ديار الشايقية وبربر وغيرها وعلاقتهم بالتاكا قديمة فقد تحدث ابن حوقل في كتابه صورة الأرض عن مملكة الدُجن ( القاش ) وذكر ان لهم ملك مسلما يتحدث العربية من قبل صحاب علوة وكانت لهم مع الفونج مواقع مشهورة منها الحملة التي ارسلها عدلان الثاني عام 1780 الى التاكا لمهاجمتهم فهزم جيشه وقتل اثنان من ****ه الثلاثة وهم عجيب بن عبدالله وعيساوي ورجع القائد الثالث قنديلاي بفلول الجيش . وفي القرن الثامن عشر حين سقطت المنطقة في أيدي الأتراك انتشر الهدندوة جنوبا حتى نهر اتبرا وانحصر الحلنقة في منطقة كسلا برئاسة الفكيندة . وانقسما حيال الغزو التركي (1841م) قسمين إذ ناصبه الحلنقة السفلى بقيادة عوض مسمار العداء وحاربوه وهزموا وأضطر عوض مسمار الى الهروب الى الحجاز , في حين سالمه الحلنقة العليا بقيادة الفقيه يعقوب بن مالك وعين الأتراك ابن اخته محمد ايلا ناظرا على الحلنقة مكان عوض مسمار ( ويبدوا ان ذلك تم برضاء طرفي الحلنقة ) وكانت لهم مع المهدية ايضا مواقف متباينة فقد وقف معظم الحلنقة السفلى معها وعملوا تحت قيادة عثمان دقنة بينما حافظ معظم الحلنقة العليا على صلتهم القوية بالختمية ولعبوا دورا كبيرا في مساعدة السيد محمد عثمان الميرغني الأقرب والسيد بكري على الهرب الى الحبشة ثم الى مكة بعد سقوط كسلا في أيدي الانصار واحراق ضريح السيد الحسن بقيادة عوض الكريم كافورت .
    Osman Yousif
    Osman Yousif
    عضو برونزي
    عضو برونزي


    نقاط : 244
    تاريخ التسجيل : 19/04/2012

    مميز رد: قـبائل الســـودان {{ توثيق }}

    مُساهمة من طرف Osman Yousif الأربعاء يونيو 27, 2012 1:28 pm

    العسيلات

    قبيلة من رفاعة من الحمدة شرق الخرطوم منسوبون لجدهم عِسِيل ولهم أثنتا عشرة قرية منها : أم تكالي وفريق ود التوم وفريق بخيت والدلتية والقويز والدومة والحويلة والحسناب والسدرة القدامية والورانية .
    وتشمل فروعهم : الوديعاب ابناء وديعة , والسنهيراب , والحسناب , والمعاليا , والجبراب , والبشيراب , والحمداب بالقويز . والحجراب . والهدوداب .
    ومن أبناء عسيل سلطان جد السلاطنة بالعسيلات والرفاعيات في شمال مدني . ومنهم عثمان وذريته بالمسعودية .
    وجدة الحسناب هي عائشة التي تزوجها الشيخ بركات بن حمد بن الشيخ ادريس ود الأرباب , فأنجب حمد الذي ولد ادريس جد الجميع بالدبيبة وغيرها . وأولاد ادريس هم : محمد وحمد وعبدالقادر وبركات ورملي وحجازي وبعضهم بالجيلي وواوسي وودالرملي . ومن أولاده بود رملي محمد وعبدالقادر وجدهم محمد العسيل بن حمد بن رافع بن عامر بن حسين بن اسماعيل بن عبدالله بن ابراهيم بن الأمام موسى الكاظم حفيد السيد الحسين . ومن أولاد العسيل أبو الشيخ وحسن وعثمان وذريته بالمسعودية ووديعة جد الوديعاب في قرى العسيلات , وسلطان جد السلاطنة منهم بالعسيلات والرفاعيات شمال مدني.
    Osman Yousif
    Osman Yousif
    عضو برونزي
    عضو برونزي


    نقاط : 244
    تاريخ التسجيل : 19/04/2012

    مميز رد: قـبائل الســـودان {{ توثيق }}

    مُساهمة من طرف Osman Yousif الأربعاء يونيو 27, 2012 1:29 pm

    قبلة حمر
    حَمَر : قبيلة كبيرة بكردفان منسوبون الى جدهم الأحمر . قال ماكمايكل : حمر اصلا أولاد الأحمر بن معاوية بن سليم أبو شايل التميمي ويرجعون لبي تميم . وتذكر رواية لهم أن محمد الأحمر (جد الحَمَر) ولد درك ولد حسن المعارك والد العركيين . وفي رواية أخرى ان حَمَر أولاد احمد الأجضم بن عبدالله الجهني . وتذكر رواية أخرى ان التمامية أصل الحاج منعم من بني أمية . وهكذا أختلفت الروايات في اصلهم فمنهم من ذكر أنهم من بني تميم , ومنهم من ذكر أنهم خليط من بني أمية وبني العباس ومنهم من قال أنهم عنج , أو أشراف , أو فور , ومنهم من قال أنهم من جهينة . ويرى فرع الغريسية منهم أن أصلهم حميريون ممن هاجروا أيام الحجاج بن يوسف عن طريق البحر الأحمر , واقاموا لفترة بشرق السودان والنيل الأزرق وأنتقلوا الى دارفور ثم كردفان . وتذكر رواية أخرى أنهم دخلو من شمال أفريقيا من تونس الى دارفور ومنها الى كردفان . وأول زعيم للقبيلة هو سالم تريشو الذي قاد القبيلة الى مقرها الحالي حول النهود وأشترى بالأبل والمال الأرض التي كانت تابعة لسلطنة الفور . ويبدو أن وحدة الحَمَر قد قويت بقيادة أبنه الحاج منعم بن سالم زعيم فرع العساكرة . ثم أنقسموا الى فرعي العساكرة والدقاقيم . وفي أول أيام هجرتهم هاجر عدد كبير منهم الى كردفان في حين أستقر من بقى منهم في دارفور حول ام شنقة ومناطق الدم جمد وزرنخ وكانوا مستقلين عن الفور . واستقر من هاجر شرقاً من العساكرة بقيادة أسرة الحاج منعم حول فَرْشحة . أم الدقاقيم فأستقروا في شق الدود جهة الغرب . وأستمر الرعاة منهم يجوبون المنطقة ما بين الأضية وفوجة شرقاً الى ابي حراز وجبل ابي سنون , وفي الخريق الى وادي الملك مع الكبابيش وبني جرّار والزيادية ودار حامد وحتى صحراء بيوضة وهم الآن مستقرون في مناطق الهشاب شمال الأضية وابو زبد وابو حراز وغرب ابو سنون والمزروب .
    وينقسموا الحَمَر الى ثلاثة فروع : العساكرة والدقاقيم والغريسية الذين أنفصلوا بقيادة عبدالرحيم ابو دقل عن الدقاقيم في الفترة 1873-1877م . اما العساكرة فبطونهم : الغشيمات وبني بدر ويسميان الدمالج , والخمسات والطرادات ( او عيال طراد) والدويشي . اما الدقاقيم فبطونهم : الوايلية وناس ابو زيد والشعيبات واولاذ شضوان واولاد عامر واولاد بُرعاص واولاد سحاية والجمعانية والَغرَفة . اما الغريسية فبطونهم : الهداهدة
    ( الحداحدة ) واولاد شغان واولاد جويد والصبحة . وهؤلاء الصبحة يدينون لهم بالولاء . ومن فروع الحَمَر أيضاً الخريسات والميامين والمنانعة والمناضير والنواجات واولاد خضرة والتيايسة والجلدة والمعاركة والخوازم والرياش والدواس والجواميس وعرك وفواضل .
    وبعد وفاة الحاج منعم توحدت صفوف الحمر تحت قيادة أبنه مكي أبو المليح الذي حارب المعاليا والكبابيش وانتصر عليهم في واقعة العقال.
    وبوفاته عام 1870م وترك الزعامة لابن أخيه أسماعيل وهو محمد الشيخ أسماعيل عاد الأنقاسم وأختلفوا حول الزعامة مما حدا بالغريسية للأنفصال تحت قيادة عبدالرحيم ابو دقل . وقد ساند الأتراك أبا دقل وزادت المهدية من الخلاف ا انقسم حَمَر الى مؤيدين لها ومعارضين . وممن أيدوها أبو دقل , وممن عارضوها ابراهيم المليح بن مكي منعم منصور وحامد فطين . وبعد كرري تحول ابو دقل الى الحكومة الثنائية وفي هذه الأثناء قتل زعيم حَمَر منصور محمد الشيخ عام 1898م قتله الرزيقات . وبذلك كان لحمر في بداية القرن ثلاثة نظارات مستقلة : نظارة عبدالرحيم ابو دقل
    ( غريسية ) وحمد بيه ( دقاقيم ) وابراهيم بيه المليح ( عساكرة ) .
    وفي عام 1905 توفي كل من حمد بيه وابراهيم بيه فتم أنتخاب محمد ابو جلوف ناظراً للدقاقيم بمساعدة خاله عبدالرحيم ابو دقل . أما العساكرة فأنتخبوا اسماعيل محمد الشيخ ( قراض القش ) ناظراً لهم . وكان شعبياً محبوبا كثير الشرب فابعد عام 1925م وانتخب ابنه احمد اسماعيل ناظراً إلا أنه عزل عام 1927 لسوء إدارته . وكان عبدالرحيم ابو دقل قد توقي عام 1926م . وفي عام 1928م انتخب منعم منصور ناظرا لعموم حَمَر وأنتخب محمد عبدالرحيم ابو دقل للغريسية . وعين الطيب محمد ابو جلوف وكيلاً لوالده ناظراً للدقاقيم لضعفه وعند وفاته عام 1931م خلفه شقيقه على ابو دوكة . كما رحل منعم منصور لصقع الجمل وتم تعيين محمد الشيخ ناظراً للعساكرة . وتم تقسيم منطقة حَمَر الى أربع عموديات كبيرة تسمى الشرتايات عام 1929م واستمر العمل بها الى عام 1971م حين تمت تصفية الأدارة الأهلية .
    وكان تسلسل الزعامة في حَمَر كالتالي : الحاج منعم – مكي ابو المليح – محمد الشيخ اسماعيل 1870م –ابراهيم المليح ( 1850-1904) – اسماعيل محمد الشيخ 1905-1927 – احمد اسماعيل 1925-1927 – منعم منصور 1928-1970. والناظر الآن عبدالقادر منعم منصور وكان قبله اخوه منصور .
    Osman Yousif
    Osman Yousif
    عضو برونزي
    عضو برونزي


    نقاط : 244
    تاريخ التسجيل : 19/04/2012

    مميز رد: قـبائل الســـودان {{ توثيق }}

    مُساهمة من طرف Osman Yousif الأربعاء يونيو 27, 2012 1:31 pm

    الحمتوياب

    مجموعة بديار الشايقية ينتسبون الى حمدتو جدهم في الأصل وحمدتو تعني ابن حمد في النوبية . ويذكرون أنهم من ذرية أبي بكر الصديق ويلتقون مع الزنارخة المشايخة في جدهم نجم , ولأختلاطهم بالشايقية عدّوا منهم . وهم فرع من العراقاب الأشراف , وقد يسمون حمتوباب وقد تنطق أيضا حمتياب وهو الأرجح . واليهم ينتمي الشيخ عبدالرحمن ابن حمدتو . ويسكنون بنوري وأم بكول وفي منطقة المناصير في أرض الزورة وفي نادي الرباطاب وفي الفجيجة وقندتو بدار الجعليين وفي الهلالية بالجزيرة وغيرها .
    وينقسم الحمتوياب في نوري الى الحُمُر ومنهم آل الناطق والزرق ومنهم عبدالرحمن مدني مدير البنك الزراعي , ومن الحمتياب آل حسن بابكر
    .
    Osman Yousif
    Osman Yousif
    عضو برونزي
    عضو برونزي


    نقاط : 244
    تاريخ التسجيل : 19/04/2012

    مميز رد: قـبائل الســـودان {{ توثيق }}

    مُساهمة من طرف Osman Yousif الأربعاء يونيو 27, 2012 1:33 pm

    آل العوض

    أشتهر آل العوض من الحافظاب والركابية والدواليب منسوبون الى جدهم العوض ود نابري بن عبدالحميد بن عبدالحافظ . وقد تزوج عبدالحافظ تفوتي بنت عبدالهادي محمد دوليب وهم دواليب ركابية بأمهم . وتزوج العوض فاطمة بنت امام ود حاج عمارة وأنجب منها الشيخ والد محمد ( تزوج عشة بت عمر ) وأحمد ( تزوج سمحة عمر ) وثلاث بنات بحلفاية الملوك هن ست النسا زوجة طه ود مصطفى , وبنت المنا زوجة عبدالحافظ البدوي , والعازة جدة بخيت ود آدم , وتزوج أيضاً واصلة بنت الفكي السيد الشيخ المقبول ود الشيخ حمد ود ام مريم
    ( والدتها من طاع الله بنت عبدالرحمن بن محمد بن ابراهيم بن الشيخ خوجلي ابو الجاز.
    Osman Yousif
    Osman Yousif
    عضو برونزي
    عضو برونزي


    نقاط : 244
    تاريخ التسجيل : 19/04/2012

    مميز رد: قـبائل الســـودان {{ توثيق }}

    مُساهمة من طرف Osman Yousif الأربعاء يونيو 27, 2012 1:34 pm


    قبيلة الشنابلة
    قبيلة الشنابلة تنتهي بالنسب الي فزارة بن شيبان بن محارب بن عمرو بن قيس عيلان بن مضر وقد كانو باقيم نجد والحجاز ولموجات الجفاف والقحط بمناطقهم تلك ظعنوا حيث تتوافر المياه حتى وصلوا ضفاف الفرات والشام وكما جاء في المقدمة فان فروعها كثيرة من قيس عيلان من ضمن اوائل القبائل العربية التي غرفت طريقها الي السودان ، فقد ذكر الاستاذ عمر قسومة في بحثه القيم عن الشنابلة ان اولاد على وهم الفرع الذي ينتهي الي بني مضر قد استقر بهم المقام في المنطقة التي تعرف باسم الشنبل وهي البراري التي تمتد جنوب تدمر حتى صحراء النفوذ ثم يعودون الي مصايفهم في الشنبل فاصبحوا يعرفون باسم الشنابلة اي لاذين يقيمون الي مصلايفهم في الشنبل فاصبحوا يعرفون باسم الشنابلة اي الذين يقيمون بمنطقة الشنبل فاصبحوا يعرفون باسم الشنابلة اي الذين يقيمون بمنطقة الشنبل والشمبل مكيال للحبوب معروف في انحاء حلب وحماة بسوريا الحالية هذا هو اصل التسمية وليس كما يدعى البعض في السودان ان للشنابلة دا يدعي شنبل او شمبول يرجع نسب اليه نسب الشابلة ثم ظعنوا بعد الفتوحات الاسلامية فوصلوا مصر ثم اتجهوا الي ارض المعدن بالسودان واستقروا لفترة بين اسوان وميناء عيذاب ووادي العلاقي وحين استطاع بشر بن مروان زعيم ربيعة ان يفرض سيطرته على جميع قبائل العرب المنتشرة بارض المعدن وخلفه على زعامة ربيعة والاعراب ابو المكارم هبة الله في عهد احمد بن طولون الذي لقبه كنز الدولة حيث اسفر التزاوج والتصاهر بين ربيعة وغيرها من الاعراب وسكان المنطقة من النوبيين عن ظهور عنصر امتزجت فيه الدماء العربية بدماء النوبة وهو العنصر الذي اصبح يعرف اليوم باسم الكنوز نسبة الي كنز الدولة ، قال في ذلك اليعقوبي في كتابة وان غالبية سكان وادي العلاقي من الاعراب قد هجروا المنطقة بعد خراب ميناء عيذاب ونضوب مناجم الذهب واتجهوا الي داخل السودان عبر بلاد البجة ثم ارض البطانة والتي يعرفها بعض قدماء المورخين باسم جزيرة مروي ثم وصلوا سهل الجزيرة الخصيب وكانت قبيلة الشنابلة وقتها من كبريات القبائل التي وصلت الي تلك المنطقة حتى اذا جاءت السلطنة الزرقاء كانت لقبيلة الشنابلة مشيخة بشمال سنار مركزها المسليمة الحاية وفي العهد التركي امتد حتى مشيخة الشنابلة حتى وصلت الخرطوم وشمالا حتى حجر العسل ، وكانت الشنابلة من اقوى القبائيل في هذه المنطقة وعندما ضاقت تلك المناطق بكثرة ما ورد اليها من قبلائل نزح كثيرا منها وعبروا النيل الابيض فوصل الشنابلة الي كردفان واستقروا بمناطقهم الحالية بدار الكبابيش حول مناطق ام بادر الحالية ثم اخذوا في التجوال وتفرقت بطون كثيرة منهم وتعايشت وتزاوجت مع غيرها من القبائل ، كما يتزعم الشنابلة قديما بكردفان محمد ود البيح وفي المهدية والحكم الثنائي كان يتزعم منهل ود خير الله الي ان اقعدته الشيخوخة عام 1923 اما شنابلة الجزيرة وهم الاصل الذي تفرع منه كل شنابلة السودان فقد تخلوا عن حياة البداوة والرعى منذ نشأة مشروع الجزيرة فاستقروا ومارسوا التجارة والزراعة وتتزعمهم هناك اسرة مساعد ومقرهنم الرئيسي مدينة المسلمية والشنابلة بكردفان والنيل الابيض ينقسمون الي عدة بطون :

    العوامرة والصيحاب وابوعماير واولاد خشون واولاد دابي وام ناصر زام بريش وام عبدالله واولاد حداد واولاد هوال والجخسات من الزراعة ومنطقتهم تحد شمالا بالكرتان والشويحات والماجدية وشرقا بالحسانة والحسنات ، ولهم عمودية تتبع لنظارة السحانية ، والحسنات ويحادد الشنابلة غرباً بني حرار وجنوباً يحدون بالجوامعة والبزعة والشنابلة مسارات يسلكونها في رحلاتهم صيفا وخريفا

    نظام الادارة عند الشنابلة

    للشنابلة ناظر عموم وثلاث محاكم متجولة واربع عمد ومائة شيخ ومحكمة الناظر هي المحكمة الاساسية ومقرها في مدينة الحصاحيصا ورئاسة رحل الشنابلة توجد بشرق خور طقت بقرية ود عكام وناظر عموم الشتابلة هو محمد العبيد الامين عكام


      الوقت/التاريخ الآن هو الخميس مايو 09, 2024 5:41 am